第四百四十六章 圣道成[第3页/共8页]

然后大师谁也压服不了谁。

表里大小对比外更大，然后外大就变成了中。

是以大道为五十，不明字本质意义，罕用一个字，忽视一个字，语意就完整变了。

就生出了变态，阳生出内阴。

而这形式，就是人悟道所产生。

是以，被猜测出了的后果结果，将来和畴昔，就被丢弃了。

以是阳只能晓得表象，只能透过房门小孔，看屋内的环境。

若穿透不了，就只能看外本身强弱。

因为人悟道成真，那些推论的因果窜改，就落空了操纵代价。

而是止于圈，圈就是果，圈内就是本相。

从最后造身材的时候，为了掌控居上权，享用人生。

而下也因为怨气积存，成了固态，直接气死了，就不管上面了。

阳想阴，以是就造出了内里阴。

就成了真。

让大道明朗化，直接出本相，以是阴阳相合由道变成了直接的大道。

是假造实际的退化版，神仙版本。

而笔墨的本质本相出，笔墨也就落空了感化。

大小皆控，处中稳定，得本相，得真我。

再也不会丢失自我，再也不会受外界影响。

若稳定，还是是大八相斥不相合的阴阳。

阴阳在外无穷多阴阳，以是造了无穷个看似分歧，实在本质还是是相同意义的笔墨。

这时有阳见此混乱，处中思虑，就成了阴阳永久稳定，爱心永存，阴阳永相爱不分离，不相互折磨伤害的中庸之道。

因为道就是变，就是通，不要去给事物定性，也不要给万物定法则，这才是真正的通道。

人之以是明悟中庸，得出大道本相，就是用两极大小（阴阳）对比，得出本身若跟他们一样，也会变成阴阳相互伤害，自作自死，自找苦吃的悲剧状况。

而若不如此，本身就是小，小只知小，如何能够对比出大？

我说我二大，因为直观确切比你大。

大死，就回到畴昔重新演变，变成畴昔的小。

但是这就是本相吗？

这就是大和小的哀思，本身是大，同时也是小，本身是将来，同时也是畴昔。

以是笔墨也会成真道。

因为框架内部腐朽，然后看着好好的框架，一碰就倾圮了。

此为月光宝盒，光阴发展，成起点，回到畴昔。

成大家间的神仙传说，汗青至强名流，享真虚荣的欢愉。

是以大道要加个为字，为五十，才气跟大道这两个字的本质意义符合。

真正的萧洒安闲，想玩就玩，只为欢愉和做好，不为伤害和悲苦。