第十八章[第1页/共8页]

没有勇气，统统美德都会化为乌有。身边追跟着英勇的

狠恶的斗争中，法律安静地建立，

不管你在做甚么，

有些人偶然会丧得志志的力量。思惟没有勇气做决定，没有才气做出独立的行动线路。在哀痛得志的时候，要多想想欢愉的光阴。把稳智未被阴霾掩蔽，我们制定了很多行动线路，那么得志时请对峙。正如伯克所说：“永不断望，如果绝望，也要在绝望中事情！”

灵魂老是在平常的束缚和焦炙中等候着能从无谓的糊口斗争中摆脱出来，乃至设想着天国或来世的安静和安闲。我们变得越来越讨厌任务和承担，总想着要摆脱掉。如果我们将糊口看作是磨练，看作是培养我们生长的黉舍，我们就会主动上好每一堂课，充分操纵每一分、每一秒好好学习。糊口对我们的磨练是痛苦、单调和耐久的，不过没有磨练就没有好兵士、好公仆。百炼成钢、千炼成人。每个上过品德文明课的人都晓得，只要不竭尽力才气肃除人道中的险恶赋性和偏向，培养对身心都无益的好风俗。只要磨难才气结出战役、公理之果，我们才气安静、崇高地活着。正如我们之前所说的，很多人没受过甚么波折，一旦蒙受一点儿小波折，就非得立即摆脱不成。如果如许，人就没法明白为甚么要蒙受波折。那种以为糊口是聪明的生长过程的观点，眼界有点儿狭小。糊口应当是人道各种身分均衡、调和的生长过程。它也是人生各种干系所包含的天然感情的生长过程。它包含了内心天下的各种抵触、哀痛和懊悔。它是品德观技能性、规律性的实施过程。人生如果只学到了知识，而在感情和知己上一无所获，那他毕竟是真正意义上的侏儒。人生到处存在能量守恒定律。那些心智生长迟滞的人，或许在身材的其他方面会获得赔偿，会生长得很凸起。

宽大和自傲、

没甚么能够伤害他，也没甚么能

英勇的人，

人能和事情产生调和干系会给他带来最大的欢愉。他有事情才气，并能感到本身有才气很好地完整地完成事情。当然也有人以为事情就是劳累、支出辛苦。我们得好好熟谙这个题目。对很多人来讲事情是餬口和保存的手腕，不劳动者不得食。另有比这个更深层的启事。事情者以为是他们使天下运转起来了。不事情，天下将是一片荒漠，或者很快回到蛮荒状况。任何一种事情都有其代价，每一份事情终究都会活着界获得反应。没有一份事情是白干的。一想到天生我材必有效，就会刺激、鼓励我们更好地事情。事情与事情者一道使天下变得更夸姣。能够这么想，事情是为了保存，为了品德更加高贵，事情还为我们带来了祝贺。我们为人文扶植作出了进献，为小我生长作出了进献。事情者起首惠及的是本身，而不是别人。讲道者讲道起首是讲给本身听的。大众作家汇集了大量的究竟和理念，他写的书仿佛是要写给大众，实际上是写给本身的。我们在事情中获得了满足是因为我们实施了上帝的意志。他屈尊就驾让我们做了他的侍从。事情是他的行动法例，也成了我们的行动法例。他能赐与人的最高名誉是“优良而虔诚的仆人”。怀着这类思惟去事情，再苦再累也不感觉，只会使我们更加刚毅欢愉，带给我们但愿。事情时要学会聪明公道地安排时候，做到劳逸连络。糊口中我们会遭受很多题目，事情、文娱、深厚的友情、淡淡的来往、贫富、读书、旅游和社会干系等，从某种角度来讲，这都是黉舍教诲的持续和拓展。人必须应用脑筋措置平常事件、做出各种判定。