第一百四十八章 有鬼夜行[第2页/共4页]

隅田川上的桥梁，所采取的桥体种类相称多元，也相称程度的表示了东京的都会窜改，使得隅田川有“桥梁博物馆”之称呼。江户期间因为防备上考量有架桥限定，明治期间大多利用隅田川渡船。厥后跟着交通量的增加而设置很多木桥，但于关东大地动时大多被粉碎，厥后多改成铁桥。

千夜俄然站起家，挥手将手中的酒杯变作一面小鼓递给桥本奈奈未，表示她伐鼓，而千夜本身则伸开手中的蝠扇，伴跟着桥本奈奈未悄悄拍响的鼓声唱起了闻名的敦盛。

浅草是东京的发源地，浅草寺则是东京最陈腐的寺庙。

口惜しかりし次第ぞと思ひ定め

二人的歌声跟着满盈在百鬼夜行当中的乐声，传遍了全部隅田川两岸。

万圣节的早晨，固然是源自西洋的节日，但浅草寺前位于雷门与本堂之间，东京最陈腐的商店街——仲见世上，还是游人穿越如织，热烈不凡。为了共同节日的氛围，很多商家都在自家的商店门前挂起了南瓜灯，很多的游人更是打扮成了妖怪的模样在这条陈腐的商店街上穿行着。

南楼の月を弄ぶ辈も月に先つて有为の云にかくれり。

浅草寺也叫浅草雷门观音寺，该寺正式称呼为金龙山浅草寺。作为浅草寺庙门的雷门是公元942年为祈责备国承平和五谷歉收而制作的，是浅草闻名的一景。在雷门的中心吊挂着一个庞大的灯笼，上面写着“雷门”二字，已成为了浅草的意味。

据传公元628年，一对以捕鱼为生的兄弟在隅田川中发明了观音像，以为是“观音显灵”。因而，人们在本地修建寺院，供奉观音，这座寺院便是明天的浅草寺。

御僧を扶养し

在步队中另有着一队骑着燃烧着鬼火的骷髅战马的军人，他们身上一样燃烧着碧绿的鬼火，早已破坏不堪的盔甲上插着朽坏的箭支和断刀，讳饰不住盔甲下早已腐朽的只剩骷髅的身躯。

隅田川沿岸的步道是奉第八代将军德川吉宗之命所修建的，也是东京人所共知的赏樱名所。而提到隅田川，除了东京每年都要在隅田川畔停止的最闻名的隅田川花火大会以外，便是紧邻着隅田川的浅草寺了。

这座由十六个鬼族扛着的神轿通体都是朱红色，上面装潢着黄金。肩舆的四周没有围挡，只是以轻纱讳饰着坐在轿内的人的面貌，让人看不逼真。金色的轿顶的四个角上，别离吊挂着一串风铃，跟着扛着神轿的鬼族的脚步和隅田川上轻风的吹拂而轻响。如果有人能够用目光穿透神轿四周轻纱的遮挡，便能够看到，坐在神轿内的，是一个有着九条红色狐尾的斑斓身影。