第19章[第1页/共6页]

#53『台』王引之校作『合』。

#21『且』王引之校作『旦』，是也。

#1『缶』《闲诂》作『舌』。

#9俞曲园云：『循』当作『修』，隶书两字类似而误。

经说下

#16顾千里云：『恕』当从《经》作『恕』。

#20王引之云：『今』字衍。

#32『吉』王引之校作『告』。

#50张仲如云『行者』误重。

#25『孰』《闲诂》作『执』。

#43『也』《闲诂》作『可』。

#38王引之云『于』下脱『中』字。

#33『循』《闲诂》据《经下》校作『循』。

#29《闲诂》『未』下补『可』字。

#28本句《闲诂》校作『端与端俱尽』。

#13同注10

#45『木』《闲诂》作『水』。

止，彼以此其然也，说是其然也，我以此其不然也，疑是其然也。谓四足兽，与生乌与，物尽与，大小也。此然是必定，则俱。为麋同名，俱闯，不俱二，三与阖也。包、肝、肺、子，爱也。橘茅，食与拾#31也。白马多白，视马未几视，白与视也。为丽不必丽，不必丽与暴也。 为非以人，是不为非，若为夫勇不为夫，为屦以买衣为屦，夫与屦也。二与一亡，不与一在，偏去。未。有文实也，而后谓之；无文实也，则无谓也。不若敷与美，谓是，则是固美也，谓也，则是非美，无谓则报也。见不见离，一二不相盈，广循坚白。举不重，不与箴，非力之任也。为握者之颓倍，非智之任也。若耳目异。木与夜孰长，智与粟孰多，爵、亲、行、贾，四者孰贵？麋与霍孰高？麋与霍孰霍？纫与瑟孰瑟？偏，俱一无变。假，假必非也而后假。狗假霍也，犹氏霍也。物或伤之，然也。见之，智也。吉#32之，使智也。疑蓬，为务则士，为牛庐者夏寒，蓬也。举之则轻，废之则重，非有力也。沛从削，非巧也。若石羽，循#33 也。阖者之敝也以喝酒，若以日中，是不成智也。愚也。智与？以己为然也与？愚也。俱，俱一，若牛马四足。惟是，当牛马。数牛，数马，则牛马二；数牛马，则牛马一。若数指，指五而五一。长宇，徙而有处，宇。宇，南北在且#34 有在莫，宇徙久。无坚得白，必相盈也。在，尧善治，自今在诸古也。自古在之今，则尧不能治也。景，光至景亡。若在，尽古息。景，二光夹一光，一光者景也。景光之人煦若射。下者之