第19章[第1页/共6页]
#53『台』王引之校作『合』。
#21『且』王引之校作『旦』,是也。
#1『缶』《闲诂》作『舌』。
#9俞曲园云:『循』当作『修』,隶书两字类似而误。
经说下
#16顾千里云:『恕』当从《经》作『恕』。
#20王引之云:『今』字衍。
#32『吉』王引之校作『告』。
#50张仲如云『行者』误重。
#25『孰』《闲诂》作『执』。
#43『也』《闲诂》作『可』。
#38王引之云『于』下脱『中』字。
#33『循』《闲诂》据《经下》校作『循』。
#29《闲诂》『未』下补『可』字。
#28本句《闲诂》校作『端与端俱尽』。
#13同注10
#45『木』《闲诂》作『水』。
止,彼以此其然也,说是其然也,我以此其不然也,疑是其然也。谓四足兽,与生乌与,物尽与,大小也。此然是必定,则俱。为麋同名,俱闯,不俱二,三与阖也。包、肝、肺、子,爱也。橘茅,食与拾#31也。白马多白,视马未几视,白与视也。为丽不必丽,不必丽与暴也。 为非以人,是不为非,若为夫勇不为夫,为屦以买衣为屦,夫与屦也。二与一亡,不与一在,偏去。未。有文实也,而后谓之;无文实也,则无谓也。不若敷与美,谓是,则是固美也,谓也,则是非美,无谓则报也。见不见离,一二不相盈,广循坚白。举不重,不与箴,非力之任也。为握者之颓倍,非智之任也。若耳目异。木与夜孰长,智与粟孰多,爵、亲、行、贾,四者孰贵?麋与霍孰高?麋与霍孰霍?纫与瑟孰瑟?偏,俱一无变。假,假必非也而后假。狗假霍也,犹氏霍也。物或伤之,然也。见之,智也。吉#32之,使智也。疑蓬,为务则士,为牛庐者夏寒,蓬也。举之则轻,废之则重,非有力也。沛从削,非巧也。若石羽,循#33 也。阖者之敝也以喝酒,若以日中,是不成智也。愚也。智与?以己为然也与?愚也。俱,俱一,若牛马四足。惟是,当牛马。数牛,数马,则牛马二;数牛马,则牛马一。若数指,指五而五一。长宇,徙而有处,宇。宇,南北在且#34 有在莫,宇徙久。无坚得白,必相盈也。在,尧善治,自今在诸古也。自古在之今,则尧不能治也。景,光至景亡。若在,尽古息。景,二光夹一光,一光者景也。景光之人煦若射。下者之