第二百一十五章 迥异[第4页/共5页]

顷刻间，沉寂下来，在坐的人瞪大了眼，惊奇的、猎奇的、若无其事的、等着看笑话的，甚么样的神情全有，静等这位道貌岸然的活神仙能一下子认出八阿哥来。

鄂伦岱茫然接过扇子，看了看世人，抽出腰剑，悄悄一斩，已被断为两截，并无非常。世人正迷惑时，张德明一笑，说道：“八爷的折扇就在袖中，请取出来验看一下。”

王鸿绪到底是翰林，感觉张德明的夺目超出常情，谨慎地笑道：“孔夫子乃万世师表，天降贤人教养斯民。但天人之理，鬼神之事向来避而不言，子曰‘六合以外存而非论’！董仲舒倒是试着以人事推天变，差点惹出杀身之祸！可见存亡繁华，圣贤谁知。我门生素遵朱子之训，读书万卷，格物致知，也算通人。实在想不出，仙长何故就能瞥见这堂中白光紫气？白光系指何人，紫气又从何而来呢？”

十四阿哥兴趣却高，说道：“功德多磨，毕竟胜利，真是可喜可贺，大快民气！”(未完待续。)

“皇阿玛，真是宇量宽宏。”哈季兰说。

这回罗马教廷干预中国礼节之事，这爪子也伸得太长了吧？！欧洲在很长的一段时候里，教权是超出与世俗王权之上的，这点知识哈季兰是晓得的，仿佛记得有一个忘了名的国王，跟教皇对着干了一回，最后秃顶赤脚披着悔罪衣在冰天雪地里站了三天，才获得教皇谅解。

哈季兰对于清朝最深切印象除了辫子、鸦片、闭关锁国就是各种不平等条约，而不平等条约的签订，其诱因里老是能看到宗教的影子，第二次鸦片战役的马神甫事件是凸起的一例，起码汗青书上是如许写的。

九阿哥续道：“皇阿玛欲遣使往见罗马阿谁教皇，这个多罗自称教皇所遣之臣，又无教皇表文。或系教皇所遣，抑或冒充，相隔数万里，真假亦难断。又虑其从中作梗，干脆遣白晋、沙国安两个往罗马那边走上一遭。”

内里纷繁扰扰的清理亏空积欠时，九阿哥府在年前建了一个新式的沐浴间，这个沐浴间和正院的小厨房是相连的，为了卫生、节流劳力与柴火，一个叫黄庄鹏的工匠让人把一个即能储水又能加热的大铁桶安设在灶边，用灶的余温烧水、保温，如许就算是平时想洗个手，洗个脸甚么的随时都有热水可用。而沐浴时就从铁桶里打水往一边沐浴间的澡盆里倒就行了，比拟之前是便利多了，且在澡盆下有个放水孔，在厨房里挖了个排水沟，如许洗完澡就能把水放了，不消劳动别人来倒沐浴水了。