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《茅山诡谈》 1/1
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第734章 莫斯科惊魂(86)[第2页/共3页]

要不是黄宇新是诡灵组的人,估计这个时候张文浩、瘦子另有赵焱晨这仨人已经在停尸房了。

此局残局需以死者生辰八字为根据,以发斯裹通魅(铜钱)定之,以后将成果于《清微探心谱》(相传在明万积年之前,“探心局”的成果是没有牢固注解的,完整要靠施法者本身推演,一来耗时吃力,二来轻易出错,厥后干脆有一个号称兰竹仙子的道姑将前人的推演成果总结并编辑成了《清微探心谱》,一来降落了推演难度简化了过程,二来也便利了像钟鬼灵这类怵头微积分般庞大推演的懒人,有了成果查字典就行,不消再阴阳五行一一推了,当然因为“探心局”本身就很费事,以是钟鬼灵也没如何端庄布过,凡是环境下是采取一些正1、茅山等派系所遍及采取的超度伎俩,只不过此时工具不一样,一来是活人,必须加以谨慎,二来是本身老相好,出不得不对)中所给出的注释对号入坐(比方算出了“阳、水、人、怒”的结局。

像茅山、青城这些教派也有各自的超度伎俩,但大抵却都是采纳近似于“撒网”的战术,无外乎纸人(此纸报酬法器,仅巴掌大小且封有符箓,绝非官方办丧事用的与真人等比例的立体纸人)、纸钱加符箓经文,人生活着,再大的遗憾归根到底还是钱权豪情,碰上有惨死的或被人害死的,最多再用草人扎个“假身”一类的东西代仇敌认罪受罚,根基上是“大而全”的战略,清微派则分歧,清微派的超度素以“小而精”著称,起首要设“探心局”窥测死者内心有甚么放不下,此局分“阴、阳”两路,每路下又分“金、木、水、火、土”五脉,每脉之下又分“草、木、人、鬼、兽”五支,每支又有“功、名、财、欲、忌、怒、思”七衍,即是说死者生前的欲望在此局中被细分红了三百五十种,清微道法以为,死者这类未了的心愿肯定得越精确,其怨气便消逝得越完整,投胎转世也就越快,再“那边”少享福不说,挑衅惹事的概率也会小很多…

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