第727章 莫斯科惊魂（79）[第1页/共3页]

元朝是一个对统治极度贫乏自傲的王朝，想尽了各种体例来制止中原人造反，此中，降术便是元朝当局用以弹压背叛情感的神通。相传元仁宗爱育黎拔力八达，曾经招纳数百降师于各个州府，设“降台”百座，以“顺风耳”之术听窃官方怨语，被听者均以周身腐败而终，当时各地老百姓乃至到了谈降色变的境地，官方歌谣《清阳曲》曾经写到：“街亭偶然言朝事，半夜惨毙月露屋。”意义就是，白日偶然中说了对朝廷不满的话，早晨便会惨死在四周漏风的破屋子里。也恰是因为获得了统治阶层的支撑，降术在元朝获得了空前的生长，一个降术应用的好的“降师”，每月可得银俸三十五两，这在当时是绝对的高支出了。

降墓的“单局”，和茅山教的墓局差未几，都得讲究“脉眼”，这里的脉眼和七关中的脉眼还不太一样，在降术中，如果是众煞局，则操纵浩繁古墓的怨气来保护此中的每座古墓，有点一方有难八方援助的意义，也就是说，马真人在净水局破的，便是众煞降的全数力量。而这个赵乐的墓不但有一层众煞降，另有一重单降，就是伶仃在这个墓上施的降，如果在单墓上施降，力量就必须来源于墓四周而非墓本身。

修这类墓，需求茅山术和降术的两边神通相共同，起首，要求茅山术的施法者活捉一些稍有修仙的畜牲，也就是在乡里有才气兴风作浪的畜牲，然后再由降师施术，将这些畜牲监禁在某片特别的地区也就时墓周边的脉眼四周，这些有修仙之体的畜牲寿命都相称的长，以蛇为例，凡是有才气隔十里而借人之体的蛇，都已经起码活了八十年以上，按照茅山术的记录，茅山历代传人治过的畜牲最长命命记载是一千六百年，其怨孽之气非借阳不能克之，植物达到这类寿命，在科学上是说不通的，但按茅山术的记载，倒是实在存在。这座墓倘若真的是获得了天子的支撑，在天下范围内寻觅短长的修仙畜牲的话，那么这个单墓的降术能力，也许跟先前的三煞局也是有一拼的。

所谓畜牲的力量，不过是黄仙、狐仙、刺猬、蛇这几种，有的也会用到兔子和龟，这便要视墓周边的环境而定，普通而言，用蛇的龟的居多，特别是蛇，蛇有休眠的特性，普通环境下，如果施术恰当，保护降墓的蛇能够活上近千年。

最早的降术从茅山术演变而来，是一个叫洛有昌的人发明的，这洛有昌曾经是当时茅山教的门人，厥后因私行以茅山术中的神通谋取私利或抨击恩仇，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。