第718章 莫斯科惊魂（70）[第1页/共3页]

死者不过是一个十八岁的少年，猎奇血腥玛丽做尝试，厥后就突病发症死掉了。传闻死的时候满身发黑，全部身材都变得像焦炭一样。

这期间，一些道门中人乃至著作了一些融会道术与医术两重实际的文籍，比方正一派吕仙龙的《道医杂记》、灵宝派郑碧隐的《三清方》、上清派冯云普的《脉说》等，在大多数近似文籍当中，都不难找到对“万煞劫”或近似症状的记录，此中最早记录“万煞劫”的文籍是吕仙龙的《道医杂记》，说的是唐朝开成元年（836年），并州府*一名手揽大权的寺人庞义因患怪病回籍，卧床整整一年治而不愈，在这一年中光五百年以上的“国宝”级人参用了不下数十条，且不止一次遣宫中顶级太医诊脉开方都不见好转，厥后吕仙龙游经并州，恰好碰到衙门贴出黄榜赏格黄金五百斤给这个庞义治病，也便顺手揭了榜，以郎中的身份被请到了庞府。

介于庞义“寺人”的特别身份，吕仙龙并未对其在宫中的所作所为刨根问底，这庞义据传乃是大寺人王守澄最为正视的部属，其所作所为不过是充当王守澄的打手参与宫廷中那些狗咬狗的黑幕诸如此类，作为布衣，晓得了那些事脑袋恐怕就保不住了，考虑损益以后，这吕仙龙决定先从这个庞义在宫中的住处开端找起，但愿先从四周环境中试着寻觅庞义“犯冲”的本源地点，也该着这个吕仙龙命好，进宫第二天便从庞义住处的房顶上找到了一块与众分歧的“白玉瓦”。

“煞”字，在道术中有很多含义，最凡是的一种含义便是描述宝器兵刃所带的锋芒之气，当然，在有些教派中，一些短长的“角色”也被称之为“煞”，在正一道中就有“十厉若真、十真若煞”的说法，字面意义是说十个恶鬼的才气能够抵得上一个（修成）真身（的恶鬼），十个（修成）真身（的恶鬼）才气抵得上一个“恶煞”，足以见得，甚么东西如果短长的不得不以“煞”字称呼了，将是多么难缠。官方鄙谚中的“凶神恶煞”一词也便源于此。

之以是说是“与众分歧”，起首是因为瓦的质地，从古至今，中国人烧制瓦片的质料无外乎陶土黄土，从没传闻过有人用汉白玉做瓦片，其次便是这片瓦本身，颠末过后吕仙龙以传统道术手腕的证明，这片瓦上竟然引纳了一百余个恶鬼厉魄。

唐高宗驾崩之前，唐朝本是一个重道抑佛的朝代，乃至连唐高祖李渊也拜老子为先祖，这一期间也是汗青上符箓、丹鼎两派各种法术生长最为迅猛的期间之一，然在唐武周（即武则天期间）以后，朝廷开端重佛抑道（唐朝自武则天起重佛抑道长达130余年，直到公元840年唐武宗李瀍即位为止，但李瀍在位仅6年，驾崩后宣宗李忱即位，唐朝便又开端了重佛抑道的政策），搞的好多道门中人都丢了饭碗，即便是某些畴前呼风唤雨的宗师级人物，也不得不过起了以号脉看病看风水设想墓葬等小伎俩糊口的江湖方士日子，和郎中与风水先生抢起了饭碗。在中医实际中，一些在传或已经失传的阴阳、经络实际很大一部分都与这一期间道门中人的融入有关。