第641章 诡灵组（13）[第1页/共3页]

八岐大蛇有一说以为，这八岐大蛇代表的是“河川氾滥”。“斐伊川”上的沙洲形貌是如同蛇鳞般的“鳞状沙洲”，加上河川蜿蜒的模样，因此被描述为“大蛇”。河川牢固一段时候的氾滥便会破坏（吞吃）稻田（八稚女），而击退大蛇就意味著治水胜利。

但《古事记》是一部日本神话的结集，并不被视为汗青文献。较为可托的《日本书纪》是第一部提及此剑的文籍，《日本书纪》记录了当代或较靠近当代期间的事件，该等章节的内容则被视为基于史实的。《日本书纪》中，天丛云剑（即草薙剑）被以为导致令天武天皇抱病。因而在公元688年，此剑从天皇王宫拿走，置放于热田神宫内。

按照《古事记》和《日本书记》的记录，眼睛像红灯笼果，拥八岐大蛇-日本神话怪物

现存的三神器中只要八咫镜是真品，其他两件都在战乱中丢失了。

能够对于这日本三大怪的，就只要日本三大神器了。

它从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。恰好此时素戋呜尊（须佐之男）从高天原放逐到这儿，他以要求娶老佳耦的女儿奇稻田姬为妻为前提，用酒灌醉了八岐大蛇，杀了它，并在它的尾部发明了天丛云剑（三神器之一的草薙剑）。八岐大蛇，是古时出云地区水害的意味。

从可骇的大蛇“八岐大蛇”体内呈现的神剑，连诸神之剑十拳剑都不是它的敌手，以后成为倭建命（YamatoTateru）的佩剑。草薙剑日文名为：草薙剣（くさなぎつるぎ）：别名“草剃剑”，源于神话中素盏呜尊的宝剑，他斩杀“八岐大蛇”后从其尾部获得。现在供奉于的名古屋神话中天丛云剑是素盏呜尊（太阳神——天照大神之弟）斩杀八岐大蛇而得。关于此剑厥后的下落，有一说指出1185年日本两雄师人个人平氏和源氏在坛之浦海疆决斗，源氏得胜，而平氏所立的安德天皇带着此剑葬身海底，另有一说指出大和武尊带着此剑在海底长眠。本日热田神宫所供之剑是否为传说中的宝剑，实已不得而知。市热田区的热田神宫。它是日本三神器之一其他俩个为八咫镜（ヤタノカガミ）：一柄镜子，现在供奉于三重县伊势市的伊势神宫。八尺琼勾玉（やさかのまがたま）：又称“八阪琼曲玉”，一颗尖辣椒形状的玉坠。现在供奉于东京的皇居。是日本第一神剑。

天丛云剣(あまのむらくものつるぎ)别名草薙剣、草那芸之大刀、都牟刈大刀、都牟羽大刀、八重垣剣、沓薙剣等。