第607章 百步回魂阵（2）[第1页/共3页]

“瘦子，晓得朱允炆吗？”张文浩问道。

“他娘的……我说我们在内里如何会呈现‘魙孽’……”张文浩笑了，笑了非常的自嘲，“我实在是没有想到，这里竟然有‘百步回魂阵’。看模样，我们能够出去的能够性几近即是0了啊！”说着，他扭头看了一眼瘦子，自嘲的一笑，“瘦子，我们现在不管用甚么体例，都出不去了……”

“为甚么啊？！”瘦子急了，头上盗汗哗哗的往下淌。

朱允炆究竟去了那里？在谷应泰《明史纪事本末》有这么一段非常详细的记叙：

张文浩哼了一声，像是在自嘲：“‘百步回魂阵’……我实在是没有想到，这里竟然会有比暝道还要强大和可骇的东西。”

按常理讲，怨孽冲人的身，只要两种环境能够主动离身，一是受人法事，怨气尽消或是被神通逼出人身，再有一种能够性就是碰到了更短长的玩意被吓跑，眼下冲大手刘身的“夙印”恶鬼，明显不是被神通逼出去的，而是被活活吓跑的，而将其吓跑的东西，不过就是洞中的“魙孽”。

但是这只是官方传说，在道术的实际中，魙孽凡是被看作歹鬼修成“真身*”后的一种形状，在《茅山恶孽谱》*一书中对“魙孽”的解释是如许的：恶鬼修仙凡是有两种体例，一是有身而修，就是在肉身上修，一是无身而修，就是在没有肉身的环境下以灵魂的情势修，比拟之下，前者比后者难要大很多也更罕见，因为修仙这个过程，即便是恶鬼，时候也是要以年为单位计算的，而在大多数环境下，如果没有帝王将相的墓葬报酬，人入葬后肉身很难保持如此长时不腐（即便有帝王将相的墓葬报酬，尸身只能说更轻易腐坏，即便设想再周到的墓局，遭盗墓贼一挖也会被粉碎），“魙孽”这类真身形状便属于罕见的“有身而修”范例，与尚未修成真身的恶鬼比拟，“魙孽”的肉身可在大多数环境下保持不坏，但灵魂却不能离身，就像活人一样，绝大部分对于鬼怪的法师法器对于“魙孽”而言都是无效的，而其肉身又会综合恶鬼的力量、速与坚固，以是在道术中，“魙”并不是指鬼“死”了，而是鬼“成仙”了。

张文浩说道：“明惠宗朱允炆，生于大明洪武八年（1377年），是大明太祖朱元璋的嫡次孙，明朝的第二个天子。

三年的励精图治，满腔的治国热血，换来的确是亲叔父的兵戈相见与守城将官的不战而降，面对城外的兵马，无路可退的朱允炆只得火烧皇宫。当朱棣进城之时，只见皇宫火光冲天，却始终未见朱允炆的踪迹。