第521章 磔池（7）[第2页/共3页]

坐站都可。两掌心相对，高低隔开三五厘米，指尖相反。二目垂帘，内视掌中，细心体察双掌感到。双掌轻松地迟缓地作磨盘式对称转动，几秒种或几分钟后，会有气的感受。可否达到速效，关头在因而否能将满身放松，并将意念集合于掌上细心体味，有气感时，进一步体味有无架空力或吸引力，几次练此行动108次。当练到必然程度时，仿佛本身满身任督二脉也在开合，直到每一个毛孔(细胞)都在开合，在呼吸，在互换，在代谢，把大天然的清气、宇宙场支出人体，排挤体内的废料。几次练习加强功力，无益于今后应用符图咒语时手到病除，意到病出，气到病愈。以上这些练习行动不但调剂本身的生物场，也可变更宇宙场(包含祝由术先师们的高能信息物质)进入人体，负气灌输于指端，中转笔毫，深透墨纸当中，或以指代笔书符咒于病灶之上。

严格意义上讲，武当派的教义更侧重于丹鼎，但教义归教义，小我的修为更多还是要看小我的悟性与偏好。武当祖师爷张三丰本就是个博采众派之长的人物，其弟子徒孙中也不乏符箓大师，包含后代与茅山马思甲真人联手摆精忠阵，捐躯于宜昌江干的沈芳卓真人，以及因破“炼尸窑”而名噪南北的云凌子，都是武当家世中精通符箓阵局的杰出代表，这些人对符箓派法脉的修研，实在并不在一些符箓派系宗师级人物之下。