第498章 生死一搏（5）[第1页/共3页]

“……扬其华，如芙蓉始出，观其纹，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”

“雷明杰！！！！！”张文浩和瘦子异口同声的惊呼道。

“他娘的他娘的！！！”张文浩急的都将近骂出来了，任凭本身的双手如何堆积真气，如何挥动，阿谁篮球般大小的“异火灵法”硬是纹丝不动漂泊在空中，涓滴不把张文浩放在眼里。它稳稳的漂泊在空中，披收回来的激烈的阳气和真气几近将近把全部血池中的血块全数都给熔化掉了。估计不出不测，只需求十几分钟就能把这装满了血块的血池变成实实在在的血池了！！！

传说，有人向越王勾践许以千匹骏马，三处富乡，两座大城，来换这把纯钧剑。勾践看到这么多的好东西，内心正在踌躇是不是与其换之。为了慎重起见，他请来了闻名相剑大师——薛烛，想听听他的定见纯钧剑

张文浩急的头上的盗汗都冒出来了，再如许下去，瘦子和田真非得被这条“蛟褫”生吞活剥了不成！现在张文浩必必要做出一点行动来禁止这条“蛟褫”的打击才行啊！但是眼下张文浩也没有甚么绝妙的体例，如果与这条“蛟褫”硬碰硬，本身必定要吃大亏。到时候不但救不出瘦子和田真来，反而也要把本身给搭出来了。

纯钧剑

纯钧剑，表面固然精美华丽，观之，令人赏心好看，但锋芒决不因其华丽而减之，它斩金截铁，仍然如同摧枯拉朽。也就是它将亮丽美好与锋芒不减完美地融为一体，被喻为高贵无双的千古绝唱之剑。

《文选·吴都赋》

“欧冶因天之精力，悉其伎巧，铸成五剑，一曰‘湛卢’，二曰‘纯钧’，三曰‘胜邪’，四曰‘鱼肠’，五曰‘巨阙’”

《越绝书·别传记宝剑》

《淮南子》

瘦子吓得都将近尿了裤子了，腿肚子软踏踏的，都朝前了。他吓得体如筛糠，满身颤栗，张着嘴是一句话也说不出来了。就在这时，只听“砰”的一声狠恶的闷响，这条“蛟褫”竟然倒飞了出去！！！

“吴钩越戟，纯钧湛卢。”唐·刘良注：“纯钧、湛卢，二剑名也。”也称“纯钩”“淳钧”。

而火炽局的布法，便是用六根三尺石桩，别离刻上十二地支中已、午、未、亥、子、丑，埋于墓的四周，已、午、未在内，亥、子、丑在外，“地支三会”中，已、午、未三会南边火；亥、子、丑三会北方火，这两把火，茅山术中称为“六地火”，对于正凡人的灵魂而言，这不过是最大的煎熬。在这以外，墓坑还要以香灰为基，尸身在大暑之日的中午下葬，棺木以南北之向置之，且以“黧木（一种传说中的多年生草本植物，茅山术中属纯阳之木，产于蜀中，木质坚固，但决不是打棺材的质料，用黧木打棺材，纯粹是这个幕局的个别需求。相传诸葛孔明坐的阿谁当代轮椅，就是黧木所造。）”为棺，“赤硝”（一种硝石的粉末，茅山术中属阳，结果好过朱砂，但比朱砂贵重很多，以是官方法事大多以朱砂替之，只要王室或权贵才有气力在法事中利用“赤硝”。）为椁。被布了火炽局的墓，墓仆人的灵魂会被困在墓中没法投胎，便要永久接受赤焰煎熬，简朴来讲，这类墓局干脆就是一小我造的“无间炼狱（佛教以为，天国分为八层，别离是等活、黑绳、众合、叫喊、大呼喊、焦热、大焦热与无间，越深处就越煎熬。此中最后一层无间炼狱又称阿鼻天国，代表永久的暗中与痛苦）”，非论墓主生前是否积善性善，身后都会在此人造的炼狱中经历永久的痛苦。这类墓局是明朝一个叫刘崇德的风水先生应明成祖朱棣的要求发明的，在《茅山图志》的记录中，此墓局停止到清末，仅用过一次，但究竟是要用来折腾哪个不利蛋，却只字未提。