第491章 亡命之途（18）[第1页/共3页]

这些之前田真是专门给几人讲过的，以是几小我记得也是特别清楚和深切。现在这么一看，确信无疑。不消想也晓得了，这四个陶罐内里装的必定是人身上的四种器官，胃肠肺肝！

只见那四口豪华非常的棺材此时现在竟然翻开了，棺材盖早就已经不晓得飞到甚么处所去了。而这四口棺椁也跟着那条“蛟褫”的又一声尖鸣而倾倒向了张文浩三人的方向。随即从这四口棺椁内里滚出来四口东西，张文浩定睛一看，那清楚就是四个陶罐！

张文浩方才和赵焱晨解释完统统的事情就听到这么一声尖鸣传来，听得他是一阵的心烦意乱。他捂住耳朵愤然的骂道：“他奶奶的，这条‘蛟褫’想要干甚么？！”

但是张文浩话还没说完就愣住了，因为那条“蛟褫”正在开端缓缓的朝昏倒的田真游走畴昔，它仿佛还在诉说着甚么，口中除了收回令人毛骨悚然的嘶嘶声以外，还异化着一种调子，一种很奇特的调子，就仿佛在祷告着甚么行未到临一样。

或许是这条“蛟褫”听得张文浩。瘦子另有赵焱晨絮干脆叨絮干脆叨不耐烦了，还是甚么别的启事。它俄然仰天长啸一声，刺耳的尖鸣几近将近把张文浩等三人的鼓膜刺破。

荷鲁斯有四个儿子，在埃及有关葬礼的信奉中，他们别离保管着装在四个罐子里的死者的内脏:多姆泰夫(胃)，凯布山纳夫(肠)，哈碧(肺)和艾姆谢特(肝脏)。在古埃及墓穴中，艾姆谢特的陶偶像放在南面，它代表着人。按照古王国期间的宗教文献“金字塔文“的描述，荷鲁斯的四个儿子多姆泰夫、凯布山纳夫、哈碧与艾姆谢特在阳间服侍着已经死去的国王，四位神只会为他洗濯脸部、翻开他的口，为他消弭饥饿与口渴。到了中王国期间今后，四位神只的职位更显首要，从而成为了庇护死者内脏器官的神明。埃及神话中的哈碧，或作哈必和哈比是葬礼之神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们把守的四个罐子里他把守装着肺脏的罐子。和他的兄弟们不异，都各自代表着一种植物，而哈碧意味狒狒或猕猴。艾西斯和奈芙蒂斯是他的保护者。在古埃及墓穴中，哈碧的陶偶像放在北面。在埃及神话中，多姆泰夫，或作朵母泰夫和多姆太夫是葬礼之神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们把守的四个罐子中他把守装着胃的罐子。和他的兄弟们不异，都各自代表着一种植物，而多姆泰夫意味豺狼或猎狗。艾西斯和奈芙蒂斯是他的保护者。在埃及神话中的凯布山纳夫，或作凯夫山纳和凯布姗那夫是葬礼之神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们把守的四个罐子中他把守装着肠的罐子。和他的兄弟们不异，都各自代表着一种植物，而凯布山纳夫意味老鹰与秃鹫。艾西斯和奈芙蒂斯是他的保护者。在古埃及墓穴中，凯布山纳夫的陶偶像放在西面在古埃及墓穴中，多姆泰夫的陶偶像放在东面。