第462章 自相残杀（9）[第1页/共3页]

在厥后的埃及王朝期间，拉与荷鲁斯神归并，成为“拉·哈拉胡提”意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”)。据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。新王国期间阿蒙神职位较着晋升，拉又与阿蒙神融会为“阿蒙·拉”。在阿玛尔纳期间，阿肯那顿按捺对拉的崇拜，大力推许另一名太阳神“阿顿”-神化的日轮，但在阿肯那顿身后，对拉的崇拜又得以规复。

拉的意味是一轮金色的圆盘，或是一其中间带有一个点的圆圈的标记。

拉是一名自我创生的神，他由元初之水或一朵荷花中出世。他用本身的分泌物缔造了休和泰夫努特，用血液缔造了胡和希亚，并用泪水缔造了人类。

埃蒙-拉的身份，同宙斯和朱庇特一起遭到希腊人和罗马人的认同。希腊人乃至付与了底比斯“宙斯之城“的名字。埃蒙-拉偶然具有凤凰的形象。

拉是古埃及赫里奥波里斯的太阳神。中王国和新王国期间握有绝对的权威。休及泰芙努特之父，努特与盖布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊希斯的受欢迎，连带它也是，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。从第五王朝开端，他被与底比斯神阿蒙连络在一起，成为埃及神系中最首要的神。十多个世纪以来，拉一向是埃及的最高神，直到阿肯阿顿的宗教鼎新，阿顿神（即朝之太阳神，他的形象是一枚日轮）以外的崇拜都遭到制止。後来，对他的崇拜与赫里沙夫连络在一起。

古埃及人自称kmt，厥后常用的hamite闪米特人一词即源于此词，是以，古埃及人属于广义的闪族。闪米特人是犹太人和阿拉伯人的共同先人。闪族的传统信奉是信赖独一的至上神安拉（犹太人称之为god，中亚有的民族称之为拉胡，称呼分歧而含义一样）。古埃及人所称“拉”与别的闪族所称“安拉”，在文明来源上应当有某种干系。

拉的首要崇拜中间在赫利奥波利斯，在那边他被当作处所太阳神“阿图姆”。通过他或与他连络成“阿图姆-拉”，成为九元神之首和鼻祖，别的八位是舒和忒弗努特、盖勃和努特、奥西里斯、塞特、伊西斯和涅弗提斯。

人们确信，拉的原型就是埃及法老胡夫。

固然拉与阿图姆是同一个神，阿图姆仅用於一些特别场合。他主如果夕照的意味，拉在作为休和泰夫努特的缔造者时的替代体。在有些神话中，阿图姆仅指由布塔神缔造的阿图姆。阿图姆是亥克的父亲。