第458章 自相残杀（5）[第2页/共3页]

巫毒娃娃的传说科学非常多，其典礼则广受争议。多数典礼均与抨击、伤害、仇恨有关，但也有爱情、胜利、荣幸、安康、庇护、袪邪相干的神通。不管何种材质的人偶─纸、蜡、布、稻草─服从都是相划一的。分歧色彩的人偶能够达到分歧的服从。

巫毒教也信奉精灵，有降神典礼。巫毒教信赖只要一名主神(大主子)，诸神是主神化身。要用猪为牲礼。

巫毒除了深具民族色采，当代巫毒的倡导又添上了政治意味。在非洲群众被西方殖民地国奴役之时，巫毒信奉遭到严格制止。

伏都教，又译“巫毒教“，由拉丁文voodoo音译而来。源于非洲西部，是糅合先人崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教，有些像萨满教。伏都教也是贝宁的国教，有60%的百姓，约450万人信奉。风行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国，信奉的民族有芳族、约努巴族等，也流行于海地与加勒比海，美国南部路易斯安那州及南美洲。“伏都“在芳语中是灵魂的意义。

他摸出几根鸡喉就要走，田真看出了张文浩的心机，一把拉住了他的衣服，说道：“别去送命了！我晓得这些东西究竟是甚么了！！！”

或许这实在就是大型的巫毒娃娃！！！

跟着17—19世纪仆从的买卖，贝宁伏都教也输往别的国度，海地、巴西都深受影响。海地又接收了法国人带来的上帝教很多庞大的宗教典礼，就垂垂构成了伏都教，并在海地传播起来。

“天雷殷殷，地雷昏昏，六甲六丁，闻我关名，不得留停，迎祥降福，永镇龙神，杳杳冥冥，六合昏沉，雷电风火，官将吏兵，若闻关名，敏捷到临，驱除幽厉，拿捉精灵，安龙镇宅，功在天庭。雷祖圣帝，远处天曹，掌管神将，邓辛张陶，能警万恶，不赦魔妖，雷声一震，万劫全销。阳明之精，神极其灵，收摄阴魅，遁隐本相，灵符一道，诸患弥平，敢有违逆，天兵上行。三界以内，六合至尊，包含六合，诞育众生，妖妖怪怪，速遁而形，金光速现，道气长存，顿首社令阳雷君，分形五方土孛神，驱马神鼓响皆应，降下真气入吾身，凡居召处立感到，百里感声无不闻，唵咤哞摄召纪大将孙德将军，西方洪谨坎将朱熙，中心主帅马泛博神，雷光激电，轰隆威声，