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《茅山诡谈》 1/1
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第453章 荷鲁斯之眼(10)[第1页/共3页]

而这时候,那三只鬼东西开端晃闲逛悠的朝张文浩等人这边走过来了!它们的法度和法度一点都不分歧,那绿色的木乃伊,也就是奥西里斯还瘸了一条腿,走起路来一瘸一拐的,显得法度很混乱和不整齐,就像一小队懒惰的兵士。那只狮子头的人胄,也就是“狮胄”不竭的朝张文浩等人的方向呼啸着,另有些国土狮吼的意味。这“狮胄”实在就是古埃及保护法老的神明之一――赛克迈特!另有一个豺狼头的人胄,简称“豺胄”,速率非常的快,技艺健旺且敏捷。这时正吸附在岩壁上,虎视眈眈的看着张文浩等人,那双如狼似虎,凶神恶煞般的双眼直勾勾的看着张文浩,让张文浩不由打了一个寒噤。

宋老迈此时已经不见了踪迹,不晓得跑到那里去了。或许已经跑去七关的位置上封死七关去了吧?宋老迈的速率也真不是盖的,技艺健旺非常,才这么一会儿就不见了踪迹。对于宋老迈的技艺,张文浩也还是蛮佩服的,毕竟那奥秘莫测让人难以捉摸的刀法就已经够张文浩喝一壶的了。

对于茅山,坐落于当今江苏省句容市和金坛市交界处,风景娟秀,清幽恼人,蜿蜒起伏,有玄门圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称,又是“三十六小洞天”的“第三十二敞开天”,更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。这类种称呼不但为她披上了层层奥秘的光环,也为她引来了很多怪杰异士。因为有玄门一宗发源于此,以是以此为修炼本处,后发扬出去的玄门宗派称之为“茅山宗”,人们便把其弟子呼之为“茅山羽士”。上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪,都前后在此修炼过。南齐永明十年,做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景,俄然提出辞呈,齐武帝准允后,他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来,并给本身取了个道号“华阳隐居先生”。

在茅山术中,所谓七关,即云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关,别离与北斗七颗星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军)相对应,七关代表着任何一个都会乡村或人丁集居地的活力流向。

活力大抵上代表阳气,但比阳气涵盖的范围的更广,传统意义的阳气,即指人身上的气味,特别指男人,更特别指处男,女人身上也有阳气,但结了婚的女人阳气要比处女强很多,这与男女阴阳中和有关。但活力则是对包含人在内,统统生物身上的生命气脉走向(按科学的解释,就是生物电产生的磁场走向),在都会,因为修建稠浊以及无线电波等身分的滋扰,像老鼠、麻雀这类小植物对活力的敏感度已经被完整打乱了,但如果到乡村,细心察看便不难发明,统统邻近的老鼠洞、兔子洞乃至是蚂蚁洞,都会朝着一个方向挖,即便洞口不在一个方向,只要深挖几下,就不难发明实在洞内的走向都一样,在****期间除四害时,很多村民挖田鼠窝,奇特的发明有的田鼠把窝挖在了田埂子上,但深处却打了一个n型的弯开端往回挖,或者是从洞内部转90度的弯,科学上的解释是田鼠为了遁藏天敌,但实际上,田鼠打洞的终究方向,就是阿谁地点的活力活动方向。

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