第446章 荷鲁斯之眼（3）[第1页/共3页]

款式非常的独特，就像十字架上面打了一个结。通体闪现出冰清玉洁的牛奶般的纯红色，看起来非常妖异。不过单单去看这红色的符的话，却会感遭到一种纯粹得空的镇静感，细心的往前望去，看到这红色符的时候竟有一种瞻仰天国之感。

“这……这是……”田真惊奇的说不出话来，她的眼睛都瞪圆了，几近是颤抖的答复道，“这是‘生命之符’！！！”

“荷鲁斯有四个儿子，在埃及有关葬礼的信奉中，他们别离保管着装在四个罐子里的死者的内脏:多姆泰夫(胃)，凯布山纳夫(肠)，哈碧(肺)和艾姆谢特(肝脏)。在古埃及墓穴中，艾姆谢特的陶偶像放在南面。按照古王国期间的宗教文献“金字塔文“的描述，荷鲁斯的四个儿子多姆泰夫、凯布山纳夫、哈碧与艾姆谢特在阳间服侍着已经死去的国王，四位神只会为他洗濯脸部、翻开他的口，为他消弭饥饿与口渴。到了中王国期间今后，四位神只的职位更显首要，从而成为了庇护死者内脏器官的神明。埃及神话中的哈碧，或作哈必和哈比是葬礼之神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们把守的四个罐子里他把守装着肺脏的罐子。和他的兄弟们不异，都各自代表着一种植物，而哈碧意味狒狒或猕猴。艾西斯和奈芙蒂斯是他的保护者。在古埃及墓穴中，哈碧的陶偶像放在北面。在埃及神话中，多姆泰夫，或作朵母泰夫和多姆太夫是葬礼之神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们把守的四个罐子中他把守装着胃的罐子。和他的兄弟们不异，都各自代表着一种植物，而多姆泰夫意味豺狼或猎狗。艾西斯和奈芙蒂斯是他的保护者。在埃及神话中的凯布山纳夫，或作凯夫山纳和凯布姗那夫是葬礼之神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们把守的四个罐子中他把守装着肠的罐子。和他的兄弟们不异，都各自代表着一种植物，而凯布山纳夫意味老鹰与秃鹫。艾西斯和奈芙蒂斯是他的保护者。在古埃及墓穴中，凯布山纳夫的陶偶像放在西面在古埃及墓穴中，多姆泰夫的陶偶像放在东面。”田真持续说道。

田实话方才说完，竟听到瘦子俄然指着那“魙孽”的脖颈子喊道：“你们看！这鬼东西的脖子上还带着个符！！！”

张文浩等人定睛一看，发明这“魙孽”的脖颈子上面挂着一个红色的符。

“嗯。”田真点点头，接着说道，“荷鲁斯之眼，顾名思义，它是鹰头神(一称天空之神或法老的保护神)荷鲁斯的眼睛，又称乌加特之眼(wedjateye)，具有崇高的含义，代表着神明的庇佑与至高无上的君权。古埃及人也信赖荷鲁斯之眼能在他们重生重生时阐扬感化，比方在埃落第十八王朝的法老图坦卡门的木乃伊上也绘有有荷鲁斯之眼。”