第三十一章 入我相门，谨守根本[第2页/共3页]

我从速排闼入内，等出来的时候，发明院子里已经被清算地干清干净，义兄陈元刚正在擦屋里的桌子。

“哎呀，哪儿有风啊，我都快热死了。”二娃子发憨道：“你就是哭了吧！”

看到这里，我才明白，本来相术和中医一样，都是颠末前人无数的研讨和考证才得来的，有些人不分青红皂白，将相术完整归结为封建科学，实在是不对的。

我一起疾行，直奔陈家村。

入了村庄径直往爷爷家里去。

我接过来一看，不由得浑身一震，因为这是一本手抄书，书皮上面写着四个字：《义猴子录》。

“你要去哪儿混？带上我吧！”二娃子当即镇静道：“怪不得你背个包。”

甩开膀子，大步流星，走了！

我到底是上太高中，并且古文根柢还不错，能明白这些话的意义。

我不美意义地低下了头，从速拿着《义猴子录》去看。

“滚回家里去吧，你爹妈还等着你娶媳妇生孙子呢！”我一边笑，一边走，走着走着，眼泪又出来了，还好二娃子没跟上来，不然又该说我了，这个傻缺。

“去看吧，看完了，我还要带走，不会给你复习的。”义兄笑着又去擦桌子了。

如果没有亲眼瞥见，谁也不会信赖，堂堂的神相陈元方竟然在擦桌子。

我上前踹了二娃子一脚，道：“老子要出远门了！”

相术界的不二神作啊！

书中还提到，世上的相术家数有两大流派和一大师族，即江湖派、学士派和麻衣陈家。

《义猴子录•开篇》中还讲了一件事，说古时候的相术大师，为了研讨出人的手纹的奥妙，曾经对数以万计的早死之人的尸身做过研讨，然后发明了他们一个最大的共同点，那就是他们手上有一条纹路短而浅，杂而乱。

这一段话讲的就是人间万物包含人的相，都是天定的，没有一小我的相是他本身预定预知的，以是，万物之相都存在必然的玄机，这内里的玄机，只要那些学问过人、最够聪明的人才气参悟出来。古时候的医学和相术同源同出，神农尝百草然后才考证了各种草药的服从。而伏羲辩白无数的人，才有了对相术的了解。

义兄又笑了，看着我说：“你人不错，从你的面相，另有明天的所作所为我就看出来了，不但英勇，并且仁慈，更晓得知恩图报，这些品格远远比聪明更首要。何况，你也不算太笨。”