第四十八章善后[第1页/共3页]

用不了电报那就只剩下最简朴的快马加鞭赶到济南面见袁世凯，归正两地相隔不到到60千米，王占元大大咧咧的把余显留下，表示本身快马加鞭必然赶获得。

但是正所谓不当家不晓得油米贵，当年甲午战役尚未结束，关外防务吃紧，光绪天子被德国陆军大尉、北洋海军充总教习兼副提督汉纳根鼓励，要编练十万新式陆军，成果到了小站练兵第一人胡燏棻那里，颠末与汉纳根的几次筹议，决定先编练三万人，采办五万人的军器，招募西方教官八百人，成果就是如许也约需经费一千余万两！

余显一边腹诽：“你从济南到泰安用了4天，此次不晓得得用几天。”但是也没有反对。

近代军队庞大的开支耗损，让很多人望而生叹，万幸余显的一尖兵有清廷能够养着，不过到这里，余显才想到本身另有几台仪器在吃灰，余显起首遵循西式操法练习，当然余显是不会犯清末那从淮军开到SH洋枪队附属淮军起，淮军洋枪队化，用起了洋枪洋炮以及全套西式操典，连立正稍息向右转的口令都袭用英语这个遗祸这个清末新军的弊端，但是哪怕是本土化的最简朴的调集、立正、稍息、向右看齐、向前看、向右转、齐步走之类的口令都不懂!就以向右转为例，当余显说向右转时，14小我有8、9小我向左转，好吧，你们摆布不分，那余显就说的详细了点“是向用力的那只手一侧转，”成果倒是全军淹没。余显也是猎奇的问了问因为表示的机警，又能服众的临时哨长：“你如何转反了？”临时哨长转过甚看了看，理直气壮地举起左手说：“大人，我就是用这只手。“余显不想和左撇子说话。。。。至于前面的几小我嘛都是答复：”哨长如何干就跟着呗。“余显也是醉了，不过想想也是，这个年代，对一个正处于封建轨制的农业国，兵源本质实在没有甚么希冀。

趁着王占元回济南的空挡，余显开端练习起部下的巡防营新兵，方才从泰安的殛毙中逃出来的余显敌部下这一尖兵还是很看重的，乱世中只要本技艺下的兵靠的住！

但是现在SD省内还是小道动静满天飞，毕竟玩家是能够重生的嘛，另有论坛的鞭策。再加上这件事毕竟是要上报SD巡抚的，本着晚报不如早报的原则，在泰安人分赃完成后，便请余显和王占元两位向上汇报泰安的环境。电报是不要想了，本年1900年，李鸿章奏才会请慈禧太后批准设立南北洋电报，哪怕光绪十六年（1890）在以李鸿章为首的洋务派主动推动下，中国电报十年间已经覆盖了除XCHN外的全数省分（HN电报当时在扶植中）。可惜的是余显发起发电报时，还没有接管西洋玩意的泰安知府当场就否定了，并且现在义和团活动闹的帮凶，早在19世纪70年代，电气刚引入中国时，恰是积贫积弱的动乱期间，国人感受到处遭到帝国主义的压榨，因而，对于本国人把电气引入中国，潜伏地就有冲突情感，加上全部社会几近没有甚么科技知识，因而，当时关于电气的谎言在官方广为传播。“泰州为扬属一大邑，早经设立电报局，以便官商寄信之用。”（《益闻报》）有人就漫衍谎言说，电报局所用的“电气”是用死者的灵魂提炼而成的，以是，电报局的人专门汇集老百姓供奉死者的神主牌来造电气，并且，神主牌是以个数来计代价的，每个代价四五十元，但是，对于神主牌也有要求，必须是三年以内的新丧死者才气够。并且，电报局买了神主牌后，“饬人领至坟所，口念咒语，即有小虫从坟中出，即系死者之魂，捉入木匣，又挖取牌上主字，则有鲜血迸出滴于瓶内，持归，合药炼成电气，便可传消递息。”（《点石斋画报》）。这个关于电气的谎言，活矫捷现，在当时的苏北地区传播很广，愚笨无知的百姓信觉得真，紧紧地看住本身家的神主牌不说，更对电报局深恶痛绝。有游手好闲之徒以为这是个发财的好机遇，偷了别人家的神主牌到电报局出售。终究，谎言就是因为那些被谎言利诱、异想天开的宵小之徒到电报局卖神主牌而击破的。“局员问（神主牌）作何用”，此辈以“局中需购此物”答复。电报局也听到了如许的谎言，但没想到真有人以此当真，把该人“当即驱出，一面函请州尊赵小帆刺史出示谕禁”（《点石斋画报》）。