第七十一章、此珠名“壁”[第1页/共5页]

天上群仙的统合尚未完成，目前恰是天公新政权最脆弱的期间，群仙大多摄于其威势而不敢违逆，并非至心臣服，如果张坚登高一呼，给他们看到点儿但愿，很能够群起而讨伐本身啊。本身本事再大，毕竟双拳难敌四手――如果给足了张坚策动的时候，结果如何，殊难预感。

天公冷哼道：“张刺谒竟连古仙语亦教汝乎？”

祝鸡翁本为偃师人，厥后隐居在四周的北乡尸山，修道三百岁，秦时登仙。此仙的首要修法为“视同术”，将统统生物视若同属，忽视分歧种类之间的相异之处，从而切磋生射中最底子的内涵。以是当年在北乡尸山，他养了好几千只鸡，每只鸡还都给起名字，把鸡当本身的部下来照顾、练习――“祝鸡翁”之号，即由此而来。

一人一仙就此试炼了一番，张坚当即就窜改了主张，说我们不等了，我这就去谪了祝鸡翁，勾引天公下凡！

实在张坚这回与张禄相见，也是冒着必然风险的。因为他必须化身为二，既假装安期生，又假扮龙威丈人，天公若不存眷则罢，凡是一时髦起，朝尘寰瞧上几眼，本身就很能够会暴露马脚来――如果化身为三，那马脚更是如日之食，人所共见了。要与张禄相见、相谈，就必须先施法隔断六合，还须假造授徒之相――说白了，他得捏造一段假的监控视频，才气临时瞒过天公――不做不错，做多错多，玩儿得越花，越轻易被天公瞧破。

但是连晃三晃，他却竟然未能破空飞去。不是说上天的通道被封堵住了，在天公的感受中，仿佛本身置身在了一个庞大而无形的容器里，竟与天上天下完整隔断。

张禄淡淡一笑：“天公休轻看我――汝为天上仙，而为我一地上仙所惑，另有何能，而可脱我拘束？”

等见了面，张坚安插好隔断之阵，就问张禄：“汝破境甚速，得无有奇遇耶？”

毕竟天公谪落他张仲谒，在天界还是一个奥妙，不成等闲宣之于口啊。

炼器本身也是一种帮手修行的路子，并且张禄炼的不是浅显法器，而是以女娲所传五色石为质料的神器仙宝，那么在炼制过程中得以开悟，从而快速突破两层境地之间的停滞，那也是道理中事吧。

他之以是窜改主张，一是因为张禄给了本身信心，感觉打算能够提早策动，也能够作必然程度上的点窜；二是因为，他感觉持续再等下去，就怕跟着己方气力的增加，仇敌的力量一样安定收缩，时候并不站在本身一边……