第二百二十五章 以法治国，以儒治世[第2页/共4页]

“门生鄙意，人之赋性本无善恶，初生之时就如同一绢尚未沾墨的白布，只是因糊口的环境，而渐生灵智。善或恶门生并未几想，但不管赋性是善是恶或者其他，劝人向上是不会错的。”

李斯与韩非相视一眼，都觉此言大为不当。

“天下归一以后，海内天然再无战乱，到时交通相连，官话同一，笔墨同一，百姓耕耘，以儒学教诲小童，行政者若能实施科举。将天下读书之人一一考核，优者为官，良者为吏，淡弱贵贱。如此社会之底子儒家便可根深蒂固。”

“若想一统天下，少不了野心这东西。比如关东六国所恶之‘暴秦’。因何称之为‘暴’，因为秦国贪婪无度，举兵攻伐，殛毙太重，但你们也看到了。秦国现在到底是危及六国的强国，有灭诸侯之志。即便秦国再暴殛毙再重，但只要秦国同一了天下，令后代百姓安居乐业，成绩安乐乱世，后代史乘只会将秦国之功劳歌颂。而殛毙之举乃是为了乱世之所无法之举，那个复谈‘暴’字？自长平之战后，时人皆非议平原君贪婪，而致其郁郁而终。门生觉得平原君接管上党对赵国而言不但无过，并且另有功！三晋未分之前。即便到了秦穆公霸业之时，尚且不能推动上党半步，可见上党之首要。只是他也无可何如长平之败。如果站在秦国的角度去想，长平之战可惜了秦国，未能敏捷吞下赵国，乃至使秦国三年举兵累民，可恰好就是秦国驱虎吞狼的野心，有此等野心，方能成绩同一霸业。”

王子凌沉吟道：“天下一统以后，笔墨说话拟以主导，再以法治国，以儒治世，以农治田，以商富国，以工进步，以兵强边，以百家丰富天下促使进步，圈出一个偌大的中原大地。”

荀卿舒缓了一口气道：“本日就先到此，尔等不得外泄本日所言。”

王子凌的话不言而喻了，随即想到荀卿此时还没开端著书，便道：“不管谁为归一者，此后治万世之功却都离不开儒家教养，到当时即便国君暗弱，那也有满朝的治国能臣，以是以荀师之学，何不著书就名，布道万世？”

荀卿点了点头，道：“子凌所言不错。昔日孟母三迁的确是因环境所影响。”

李斯道：“范子凌道出以法治国，但是行法家之人？”

“门生不知，只要能富国强兵之策都能治国。兵家虽主杀，但大乱以后可见大治，这或许就是兵家所言，置之死地而后生吧。一世之强杀。如何比得过累世之渐亡。”