第3章 龙韬 (1)[第3页/共3页]
“股肱四人,主任重持难,修沟堑,治壁垒,以备守御;
武王问太公曰:“论将之道何如?”太公曰:“将有五材十过。”武王曰:“敢问其目。”太公曰:“所谓五材者,勇、智、仁、信、忠也。勇则不成犯,智则不成乱,仁则爱人,信则不欺,忠则无贰心。
武王曰:“叨教其目。”太公曰:“腹心一人,主赞谋应卒,揆天消变,统辖战略,保全民命;
王翼
太公曰:“夫士表面不与中情呼应者十五:有严而不肖者,有温良而为盗者,有貌恭敬而心慢者,有外廉谨而内无至诚者,有精精而无情者,有湛湛而无诚者,有好谋而无决者,有如果敢而不能者,有__而不信者,有恍恍忽惚而反忠厚者,有诡激而有服从者,有外勇而内怯者,有肃肃而反易人者,有嚆嚆而反静悫者,有势虚形劣而外出无所不至无所不遂者。天下所贱,贤人所贵,凡人莫知,非有大明,不见其际,此士之表面不与中情呼应者也。”
立将
武王问太公曰:“立将之道何如?”太公曰:“凡国有难,君避正殿,召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之’。
“谋士五人,主图安危,虑未萌,论行能,明奖惩,授官位,决怀疑,定可否;
励军
“所谓十过者:有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而好利者,有仁而不忍人者,有智而心怯者,有信而喜信人者,有廉洁而不爱人者,有智而心缓者,有刚毅而自用者,有懦而喜任人者。
“将既受命,乃命太史卜,斋三日,至太庙,钻灵龟,卜谷旦,以授斧钺。君入庙门,西面而立,将入庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:‘今后上至天者,将军制之。’‘复操
“通粮四人,主度饮食,积蓄,通粮道,致五谷,令全军不困乏;
武王问太公曰:“引兵深切诸侯之地,全军卒有缓急,或利或害,吾将以近通远,从中应外,以给全军之用,为之何如?”
论将