第3章 龙韬 (1)[第1页/共3页]

武王问太公曰：“立将之道何如？”太公曰：“凡国有难，君避正殿，召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之’。

阴符

“谋士五人，主图安危，虑未萌，论行能，明奖惩，授官位，决怀疑，定可否；

“天文三人，主司星历，候民风，推光阴，考符验，校灾异，知民气去就之机；

“奋威四人，主择才力，论兵革，风驰电掣，不知所由；

“权士三人，主行奇谲，设殊异，非人所识，行无穷之变；

“将既受命，乃命太史卜，斋三日，至太庙，钻灵龟，卜谷旦，以授斧钺。君入庙门，西面而立，将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘今后上至天者，将军制之。’‘复操

“勇而轻死者可暴也，急而心速者可久也，贪而好利者可遗(赂)也，仁而不忍人者可劳也，智而心怯者可窘也，信而喜信人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，智而心缓者可袭也，刚毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也。

“通材三人，主拾遗补过，应偶来宾，论议谈语，消患解结；

武王曰：“叨教其目。”太公曰：“腹心一人，主赞谋应卒，揆天消变，统辖战略，保全民命；

太公曰：“将有三。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“将冬不平裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍，炊者皆熟，将乃就食，军不举火。将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑，劳苦，饥饱，故全军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士抢先登；白刃始合，士抢先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。”

武王问太公曰：“吾欲令全军之众，攻城抢先登，野战抢先赴，闻金声而怒，闻鼓声而喜，为之何如？”

“羽翼四人，主立名誉，震远方，动摇四境，以弱敌心；

“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。故置将不成不察也。故曰：“兵不两胜，亦不两败。兵出逾境，期不旬日，不有亡国，必有破军杀将。”武王曰：“善哉。”

“游士八人，主伺奸候变，开阖情面，观敌之意，觉得间谍；

“通粮四人，主度饮食，积蓄，通粮道，致五谷，令全军不困乏；