第2章 武韬[第2页/共3页]
文伐
太公曰:“何忧何啬,万物皆得。政之所施,莫知其化;时之地点,莫知其移。贤人守此而万物化,何穷之有,终而复始。优而游之,展转求之;求
文王问太公曰:“贤人何守?”
文启
发启
“古之贤人聚人而为家,聚家而为国,聚国而为天下;分封贤人觉得万国,命之曰大纪。陈其政教,顺其风俗;群曲化直,变于描述;万国不通,各乐其所;人爱其上,命之曰大定。呜呼!贤人务静之,贤人务正之,愚人不能正,故与人争;上劳则刑繁,刑繁则民忧,民忧则逃亡。高低不安其生,累世不休,命之曰大失。
“惠施于民,必无爱财。民如牛马,数喂食之,从而爱之。
文王在酆,召太公曰:“呜呼!商王虐极,罪杀不辜,公尚助予,忧民如何?”
“今彼殷商,众口相惑,纷繁渺渺,好色无极,此亡国之征也。吾观其野,草营胜谷;吾观其众,邪曲胜直;吾观其吏,残暴残贼,败法乱刑,高低不觉。此亡国之时也。大明发而万物皆照,大义发而万物皆利,大兵发而万物皆服。大哉贤人之德!独闻独见,乐哉。”
“欲离其亲,因其所爱,与其宠人,与之所予,示之所利,因以疏之,无使得志。彼贪利甚喜,遗疑乃止。
顺启
“一曰,因其所喜,以顺其志,彼将生骄,必有功德,苟能因之,必能去之。
太公曰:“天有常形,民有常生,与天下共其生而天静矣。太上因之,其次化之。夫民化而从政,是以天有为而成事,民无与而自富,此贤人之德也。”文王曰:“公言乃协予怀,夙夜念之不忘,以用为常。”
“十二曰:养其乱臣以迷之,进美女淫声以惑之,遗良犬马以劳之,时与局势以诱之,上察而与天下图之。
“五曰,严其忠臣,而薄其赂,稽留其使,勿听其事。亟为置代,遗以诚事。亲而信之,其君将复合之,苟能严之,国乃可谋。
“六曰,收其内,间其外,才臣外相,敌海内侵,国鲜不亡。
三疑
武王问太公曰:“予欲建功,有三疑;恐力不能攻强、离亲、散众,为之何如?”太公曰:“因之,慎谋,用财。夫攻强,必养之使强,益之使张。太强必折,太张必缺。攻强必强,离亲以亲,散众以众。凡谋之道,周到为宝。设之以事,玩之以利,争心必起。