第四章 八十一级术理，道[第2页/共4页]

不受束缚的寿元以及应战法则的退化。

“唉，速速率过元气境吧，不然就算在最好状况，二十级以上的术理也应用不了几次便元气亏空，如同废人了！”

而，术，在这也叫功法。只不过他将分门别类的庞大功法取其精华去其糟粕，化为金、木、水、火、土五行术理，每一行又分“杀道”和“禁道”，杀道即伐戮，主攻。禁道则是束缚，主守。二者组合，则妙用很多。

天子的出题就是修行的法门。

半刻运功，白璇玑汗水沿着鼻尖鬓角，滴滴答答淌落，他怠倦地看了看胸口细如蛛丝的纤维，并指如刀，“火道，黄禁十二，焚异不焚主，燃外不燃内！”

然，千万登仙骨，得道仅一人。

也是因他急于求成，尚在小乘境地时，便用当年偶得的一件刁悍道器瞒天过海强行接引六合之力，不成想因那道器诡异，本属六合之大凶大忌之物，平常大乘修士只需度过的九道雷劫，竟然多少倍增，足足降下八十一级劫数，靠着木之道循环来去，生生不息的功法勉强撑过六十级就再也修复不了破坏的神魂，就在灰飞烟灭万劫不复之际，天极之丘俄然毫无征象地平空呈现将其覆盖，他在其内，躲过了八十一级劫数，幸运存活下来，却料不到这一次挽救比之毁灭不逞多让，困囿了无尽的光阴，将精神与神魂腐蚀殆尽。

至于修道者采取刀枪剑戟、斧钺钩叉抑或甚么分歧内功心法，那是修道的自在。

它重如山岳，轻若鸿毛，无形无影，包含万千。

“木之道，黄禁十七，葳蕤草木，六合精华，野火烧之，循环又生！”

而天道，就是在答应修道者自在挑选的同时，又制定循序渐进的过程，这个过程毋须遵循。

《太上灵应卷》……

但因术理本就奇妙，有繁复有简朴，繁复能够化为简朴，简朴也能够化为繁复，组合衍生，取九为极，按照难度和量级，又分天、地、玄、黄四个级别。

武道以炼肉身，淬体格为主，小成者劈金裂石、纵身腾空，益寿延年；大成者，以气化神，克疾守颜，以蝼蚁之力敢撼巨木之威，超人杰，进宗师，寿比鹤龟。但，物终有极，武者不能长时候腾空，受重之限，没法突破简朴法则，命亦所限，寿元不过三百年，身故功散。

就像在一场殿试中，来自五湖四海的考生都会做一样的题目，至因而因文采斐然被选中还是立意独到被选中那便是八仙过海各显神通的本领，但若疏忽天子老儿的题目独辟门路，那成果不言而喻。