第2章 祀南郊司马开基 立东宫庸雏伏祸(1)[第1页/共4页]

话休叙烦，且把那两晋兴亡，逐节演述，作为将来的殷鉴。看官少安毋躁！待小子援笔写来：晋自司马懿起家河内，曾在汉丞相曹操麾下，充当掾吏，及曹不篡汉，出握兵权，与吴蜀相持丰年，迭著战绩。懿身后，宗子师嗣，前任大将军录尚书事，都督中外各军，废魏主曹芳及芳后张氏，权焰逼人。未几师复病死，弟昭得承兄职，比乃兄还要放肆，竟然服衮冕，着赤舄。魏主曹髦，忍耐不住，尝谓司马昭之心，路人皆知。因即号令殿中宿尉及苍头官僮等，作为前驱，本身亦拔剑升辇，在后督领，亲往讨昭，才行至南阙下，正撞着一其中护军，脸孔狰狞，须眉似戟，部下有二三百人，竟来挡住乘舆。这报酬谁，就是平阳人贾充。特别提出，不肯放过贼臣，且为该女乱晋张本。魏主髦喝令退去，充不但不从，反与卫士比武起来，约莫有一两个时候。充寡不敌众，将要败却，适太子舍人成济，也带兵趋入，问为何事相争？充厉声道：“司马公豢养汝等，正为本日，何必多问！”成济乃抽戈直前，突犯车驾。魏主髦猝不及防，竟被他手起戈落，刺毙车中。兄废主，弟弑主，一个凶过一个。余众当然逃散。

司马昭闻变入殿，召群臣集会后事。尚书仆射陈泰，流涕语昭道：“现在惟亟诛贾充，尚可少谢天下。”看官！你想贾充是司马氏功狗，怎肯加诛？当下想就了张冠李戴的狡计，嫁祸成济，把他推出斩首，还要夷他三族。助力者其视诸！一面令宗子中抚军炎，迎入常道乡公曹璜，担当魏祚。璜改名为奂，年仅十五，统统国政，统归司马昭办理。昭复摆设兵马，遣击蜀汉，骁将邓艾锺会，两路分进，蜀将望风溃败，好轻易攻入成都，收降蜀汉主刘禅。昭引为己功，进位相国，加封晋公，受九锡殊礼。俄而进爵为王，又俄而授炎为副相国，立为晋世子。正拟安排篡魏，恰好二竖为灾，缠绕昭身，不到数日，病入膏肓，一命呜呼。世子炎得袭父爵，才过两月，即由司马家臣，奉书劝进，胁魏受禅。魏主奂早若赘疣，至此只好推位让国，存亡唯命。司马炎按期即位，设坛南郊。时已冬暮，雨雪盈涂，炎却遵吉称尊，服衮冕，备卤簿，安安稳稳的坐了法驾，由文武百官拥至郊野，燔柴告天。炎下车施礼，叩拜穹苍，适时读祝官朗声宣诵道：

华夷稠浊，宇宙腥膻，这是我国汗青上，向称为可悲可痛的乱事。实在华人非特别号贵，夷人非特别鄙贱，如果元首腐败，统御有方，再经文武将相，及州郡牧守，个个是贤达廉察，称职无惭，就是把天下万国结合拢来，凑成一个空前绝后的大邦，也不是必然难事，且好变做一大同盛治了。眼高于顶，笔大如椽。无如我国人普通心机，只守定上古九州的范围，不准外人羼入，又因圣帝明王，寥寥无几，护国乏良将相，殖民乏贤牧守，仅仅局守本部，还是治多乱少；以是旧儒学说，主张小康，专把华夷大防，服膺心中，一些儿不肯通融，好似此界一溃，中国事有乱无治，今后没有洁净土了。看官！试搜览古史，何朝不重视边防，何代能尽除内乱？日日攘外夷，那外夷反得步进步，闹得七乱八糟，不成清算。究竟是备御不周呢？还是别有他故呢？前人说得好：“人必自侮，然先人侮；家必自毁，然先人毁；国必自伐，然先人伐。”又云：“木朽虫生，墙罅蚁入。”这倒是千古不易的名言。历朝内乱，常常从内哄引入，内哄越多，内乱亦趋深。照此看来，明显是咎由自取，应了前人的遗诫，怎得专咎外夷与防边未善呢？别具只眼。