四十二 逍遥与治理的遐想[第1页/共3页]

这类思惟应当属于道家吧，随其天然，有为而行。可不是这么讲的，要上惩统统赃官贪吏，下批统统歪风邪气，就要使实际的天下成为一个不容任何险恶藏身的处所。做到了么？让我们展开眼睛来看看实际的中国吧。

在现在的世道上，浊浪滚滚，好人可太多了，本质差的人更多了。以是，守好本身的六合，像上天一样，不睬人间的事事非非，任凭浊浪滚滚，本身呢，不但不能同流合污，也不能整治打击，一是本身没有这个才气，二是本身也没有这个狠心。随他们一个个兴妖捣蛋，自我美化本身去吧！他们情愿奔向贱道、奔向牲口道，那就随他们去吧，本身一小我作好本身，做个好人这就充足了。到现在才明白本身有个最大的缺点，就是爱管天下的闲事，把天下的大事当作本身的事，为此而烦累本身，现在想想太不值，本身本来就没有阿谁本领，又没有阿谁职位，阿谁权力，何必给本身谋事累本身呢！去它的吧！看多了了很多无私无礼的个别，凭甚么还要为他们谋幸运？！要都是好人，我还甘心大义申于天下，甘心为天下极力，运营普天下的幸运；可实际中的污七八糟的人已让我落空了为天下而劳作的欲望。去它们的吧。本身清闲于六合之间，学习上天的模样，有为不睬。

实际的事情一经传播，就总与实际有了必然的差异，无何如，实际的制约性培养了如此，只能在实际中尽量做好这统统.

记着别人那可爱的行动，不要再作东郭先生。想想《农夫和蛇》的故事，永久服膺过分仁慈就是一种恶，是对本身的恶，以是，永久不能过分仁慈。

想来，早就有台电脑就好了，能够写很多东西留在电脑文本里。如许便能够用这些笔墨来换钱了，试着换呗，每天写上三百字还是很轻松的。

明辨是非，分清善恶，涓滴不含混。

我们当今的社会做到了让群众大众起监督的感化了么？

中国正腾飞，鼎新经济好。

做到了么？题目明显还是有很多的，这就需求至心用力来医治了。若管理只是走与情势，而不当真来管理，那与清闲主义岂不是靠近了么？道家的清闲主义只是清闲而并不与之同流合污；而管理者在浊浪之下，不免有同流合污的伤害。以是，曾经说过，“要警戒糖衣炮弹”，......回想起的“三反”、“五反”可真带劲，中心何时再能来个“三反”“五反”呢？

2010年2月26日