41第四十章[第2页/共4页]

徐卓凡一梗，对于大义这东西的了解，徐卓凡一向都是以本心来判定。贰心中的大义，也不过是救治天下统统人。

徐卓凡俄然发明，本日徐卓然做出的这件事也底子就不是徐卓然的错，但徐卓然的代价观和天下观还是让他堪忧啊！

而李治继位之前，他的大哥李诚乾因断袖的事情，死了。另一个兄弟李泰造反想做天子还是死了。唐太宗也就那么几个嫡子，最后也只能选李治做天子。到武则天的时候，那更是血腥，李治的几个儿子被武则天要么折腾死，要么折腾残，终究等武则天死了，能做天子了，还被本身的mm承平公主和侄子唐玄宗惦记取皇位，至于唐朝前期的汗青，那就更不堪了。

倘若父亲没死，他持续这么下去，今后定会成为一个傀儡一样的人吧。倘若母亲阿谁时候就有窃国的设法……

但是见徐卓然的模样，明显底子就没听过有这类说法。

徐卓凡再次沉默不语，只是神采看起来比刚才更加尴尬。

徐卓凡心头一震，以德抱怨的出处倒是与他地点的阿谁天下一样。独一分歧的，便是《论语・宪问》这一卷竟然没有了？到底是徐卓然自以为早把论语熟读，哪怕是分开了皇宫，也未曾再看论语，还是这个世上底子就没有《宪问》这一卷。

徐卓然讷讷的点头，这句话,他向来都没传闻过。古书有云：“君子当以德抱怨”,儒生就该有君子气度。至于大哥口中的以直抱怨，固然很有事理的模样,但，那是君子所为吗？

徐卓然俄然感觉心口一窒，神采惨白，手脚发凉。这个世上，除了父亲，他最崇拜的人就是母亲，但是母亲却做了天理不容的事情。

虽说是出自道家书籍，可这句话也是儒生们标榜为君子的原则。

哪怕徐卓然再聪明，再早熟，现在脑筋里也一片浆糊。自他熟读圣贤书，便从未思疑过，一个君子会用小人所用的诡计狡计，不管是教员，还是母亲，还是私塾里的先生，都是教诲君子该以德抱怨，且不成使雕虫小技。不然就会遭世人鄙弃。

倘若不消德抱怨，那甚么又是所谓的君子君子？

甚么是儒家，甚么是君子，在徐卓然的天下观里完整扭曲。

“你的母亲是如何一小我，你应当比我更清楚！”