第十一章 祭祖大典[第1页/共5页]

祭祖结束后由楚长辞将祭品分给族老，若只是一些鸡鸭鱼肉，岂不是小觑了堂堂楚氏？每年祭祖，楚氏家主都会赐与后辈一些恩泽犒赏。比如楚望楼行冠礼的那年，祭祖大典上就被封为百夫长。进入军伍后领兵才调凸显，间隔千夫长只是资格题目。

凡是晓得楚望舒和楚望生有冲突的楚氏族人，乃至一些族老，都感觉两人只不过是争夺爱好玩物的孩子，打打闹闹本是普通，可闹的势如水火就过甚了。更感觉兄弟间有福共享是普通，你楚望舒藏着掖着吃独食，不让兄弟介入就是你的不对，是你吝啬。连带着他们也没机遇享用那令人垂涎欲滴的小美人。匹夫怀璧为罪就是这个事理。

楚望青点头，道：“前些年我父亲从一名游侠儿身上采办到一柄传世名剑，长两尺七寸，身覆蟠龙纹，观其光，浑浑如水之溢于塘；杨其华，如芙蓉始出。剑藏于匣中而锋芒不减。为兄行冠礼之时，父亲把这柄敬爱配件赠给了我。但我修心不修力，修道不修炁，宝剑与我实乃明珠蒙尘，以是我将宝剑送给了望楼......有些事情有舍才有得，宝贝有德者居之。望舒你从小聪明，自当明白为兄的意义。”

道祖后七百年，人族出了一个“为六合立心，为生民立命”的天神仙物。定礼乐，传经义，创儒学，被后代称为：至圣先师，万世师表。

两名少年走入天井，一人穿素白衣裳，一人穿黑袍，祭祖大典对穿着也有讲究，忌红、紫、黄、蓝色等衣物，以素色和玄色为主。楚望舒明天就穿了一件浅红色长衫，是水小巧亲手做的。

楚望舒干脆闭眼调息，运起内劲在体内循环，走上一个大周天。内劲也好真气也罢，都讲究一个日积月累，就像人的体格，需求不竭熬炼打磨才气变的强大。浅显内劲妙手需求通过熬练身材达到加强内劲的目标，而楚望舒却能够将内劲如真气般运转。他曾经明白过绝巅之上的风景，天然要比别人少走很多傍门。

人族自古便有祭天风俗，发源于对天道的畏敬，是以冬末春初便会停止昌大的祭天典礼，宰牲口，献五谷。祷告风调雨顺，国泰民安。

楚望舒报以嘲笑。

仆人从偏堂搬来钟鼓，伐鼓鸣钟，世人纷繁退到天井两侧的长廊，钟鼓声停止，一名族老念叨：“楚望丘、楚望符上场！”

楚家传承了几百年，旁系支脉无数，大多都无缘插手祭祖大典，除了嫡脉以外，只要三代以内的旁系才气参与祭祖。楚长辞父亲那一辈只剩下三个叔父还健在，平辈本有十余个兄弟，年幼时短命了两个，因为内宅一些见不得光的龌蹉中又英年早逝了四个，失落一个，成年后死在疆场的有三个。现在只剩下两个庶出的弟弟，一个已经立室立业，在楚长辞麾下担负千夫长。一个脾气萧洒，听任不羁，年青的时候仗剑九州，策马江湖，当了游侠儿。