第十七章漕帮[第3页/共3页]

漕帮别当作员中有很多漕兵，但是要想包管运输通畅，不出不测，少林的香油钱但是半点也不敢少。不然佛法无边，佛祖一怒之下，不是船翻人亡，就是堆栈着火，哪个滋味也不好受。

在河南，有少林地盘大无边，北过黄河南跃山之说。其本寺固然在登封县，但是僧产佛田遍及河南八府，走到哪都能看到僧产。

滑州属于黄河渡口，漕帮在这里的货色吞吐量大，靠水吃水，只要吃住水路，每年不知要进多少银子。但是这银子谁都晓得好，也都晓得不是那么好拿的。

武林中讲的是个有派就有田，哪个门派地步大，铺面多，哪个门派的力量就强。一帮棍棒精熟的弟子门人，围住田地仆人，用棍棒一指“就是这个价，田你卖不卖？”赡养门人，不就是干这个用的么。

少林僧报酬了庇护本身的佛田，为了催促那些耕户从速卖儿卖女卖老婆交租子，就得派出精通佛法，身强力壮，手拿大棍的和尚，前去安慰一番，如此一来，少林僧兵名头日响，实是河南一等一刁悍的武力。

杨承祖道：“多谢宋叔美意，不过您说这个别例，最多是顶一时，顶不了一世，我们端庄还是得想体例弄出钱来，才气把这事处理了。”

正德天子信佛，不管中原佛教还是藏边喇嘛，他全都信。在豹房那，他养着星吉班丹，罗竹班卓、三竹拾刺等藏僧，又自封为“大庆法王西觉道圆明安闲大定丰厚佛”，命礼部为之锻造金印，兼给诰命。参考他本身封本身为威武大将军的行动，只能说他确切是大明朝一个比较会玩的天子。