第一回 孩童淌尿痛快淋漓 教授另情不吐不爽[第1页/共3页]

《此生不该有恨》，是如许的一本不问他者感受的书，作者的情思从笔头汩汩流出，同孩童撒尿一样：一泡胀了好久的尿，憋不住的顺着大腿根往下淌，本身有热乎乎镇静淋漓的痛快，甭管裤子鞋子袜子湿不湿，也无管别人如何笑话，本身能痛痛快快的淋漓尽致的尿出来就行。睍莼璩晓人在糊口中的很多事能像孩儿对待本身的撒尿一样就好了，不消去憋，不要去顾及别人的如何说，就不会有那么多的烦恼了。

惜乎记录私家的梦在中国但是凤毛麟角，自古以来的在中国，包容记录私梦的社会环境过分于逼仄。元稹《莺莺传》一梦的公开，翻开了万马齐喑的僵局，元稹的品德不为君子辈们看重，但他绝非等闲之辈，他像孩童撒尿样的比较痛快淋漓的记录下本身感情私密，记下了相思、幽会、无法的始乱终弃，并将其公之于众。这些在明天有些人看来太鸡毛蒜皮的小菜一碟，，但在当时，他敢透露在孔老夫子羁系下的千万如此众生所不敢记的感情的隐蔽，这是元或人的过人处。他写《莺莺传》后，还写下了那千古传播的令很多俗人看不懂的名诗：

世人忽视或轻视了的《莺莺传》，元稹的难能宝贵记录了他年青时那场风骚梦，同《红楼梦》比拟，《莺莺传》是小梦罢了，但也终归是个诗意的梦，元稹记录了这个梦，却招致历代道学家的不竭诟病。固然元稹品德记录上有些斑纹，但他记录的仍不失是一个值得一记 的梦。此中有真情，此中有纯洁，此中有诗意，此中有无法。他勇于用他那支生花妙条记录私交、幽会、情殇，在阿谁期间可算是吃螃蟹的人。没有《《莺莺传》，哪有厥后的脍炙人丁的王实甫的《西厢记》？曹雪芹都吃了《莺莺传》的奶啊！天下上没有哪一部巨大的作品不带有自传色采的！

“夫境地呈于吾心而见于外物者，皆斯须之物。”学者王国维以为境地是稍纵即逝的灵性东西，艾椿却以为一旦进入爱情这类灵性境地 ，你就仿佛小飞娥撞上了黑蜘蛛网，要摆脱也就难了。

除却巫山不是云

取次花丛懒回顾

艾椿传授决定不放弃别人生中或许是最后一个梦，人如何能没有梦呢，没有梦与植物有甚么两样？艾传授已经是两鬓染霜的人生暮春季候了，决计尽力挺进梦中的斑斓天下。

曾经沧海难为水

这红尘凡界底子有无分身法？为了自感是崇高的爱，艾传授他顾不了很多，涨满了的尿不流淌不可啊！他在网上回帖：都道长幼爱情应不易，安知此心归处是吾乡！