第五十章 义父与义子（二）[第2页/共3页]

除汉族以外，我国一些少数民族也有“认干亲”的风俗，如土家属就非常有代表性。土家属的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”以外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩定名。如果是男孩，普通谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则普通取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只要将小孩寄拜给别人或事物，才气消弭灾星，让小孩顺利生长。

“好了好了，别哭了啊，别哭了。”

以是说，其他穿越小说里，甚么啊方才穿越就能接管实际啊全都是扯淡！大师想想看如何能够啊！一觉醒来俄然发明你来到了一个新的天下，你会如何想？是被人绑架了？被名为“主神”的大鸡蛋坑了？还是其他的甚么？

“认干亲”的风俗，因地区、民族和文明背景的分歧，在礼节风俗方面也存在着较大的差别。

“他们不在了，没事，另有我啊！今后，你会是我的部下，我的助手，我的・・・・・・儿子。”

既然要“认干亲”，那么就得择一个谷旦停止典礼。届时，做父母的除了要筹办丰厚的酒菜外，还要替本身的孩子预备贡献寄父、干妈的礼品。这份礼品中，最首要的是送给寄父的帽子和送给干妈的鞋子，别的，还要配上衣料之类的物品。当然，寄父、干妈并不是只进不出。寄父、干妈送给干儿子、干女儿的东西必然要有饭碗，筷子和一把长命锁，别的，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。畴昔，为了这些礼品，有钱的人家都是到金饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那边去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被以为是很不吉利的事情。

看着云逸这个模样，徐沧溟莫名的一阵心疼。以是，徐沧溟走近了云逸，悄悄的拍着他的后背。

在河南、陕西的一些处所，“认干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一带，婴儿出世的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一小我，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下叩首，然后向其申明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。畴昔