第430章 那根神奇的拐杖 （7）[第1页/共4页]

归根到底，就是佛教里的“石成金”是源物质和源物质之间的转换。而不是同一事物的进级。了解了吗？如果你再不睬解。你就想想这么一个题目：诺基亚变成iphone和苹果4进级为苹果6。这两种窜改，哪种属于“点成金”？这题目你能想明白了，那你就真谛解“石成金”的含义了！

“方丈......我们另有一事不明，这‘石成金’的神通如何发挥？”我大表舅半信半疑的问道：

好了，笔者花了将近一个章节，阐述了有关菩提棍“发财致富”的体例体例，当然，“菩提棍”的表示情势决然不会仅仅以“竹竿拐杖”的面孔示人，偶然可以是一个手串，偶然可以是一个木碗，偶然更能够是一个马桶......归正万事万物，都有着它最为奇异的一面，或许：“菩提棍”就在你的身边......

5、石成金：这就是跟李志明的大表舅一家有着关联的一项“技术”了。这内里跟道家的一个“点石成金”的技术是有些辨别的，中国的道家以为，当一小我修行到必然程度的时候，就能自有组合分子的布局。这个实际有点像是朴实的机器唯物主义实际，这个在封建社会中，能看到物质的本质是由分子构成的，是一件极其了不起的事情，重新组合分子能够窜改物体的本质，从实际上是可行的，但很大程度上，光靠伶仃的一小我来完成，明显是不实在际的。在佛家的实际中“石成金”，不但光是点“石”成“金”，它还代表化腐朽为奇异的奥秘力量。当然，在佛教文明中，讲究的是众生划一，就是对源物质的本能尊敬，你让其从石头变金子能够，因为在我们世俗的人眼里看来，金子是贵重的，石头是昂贵的，但在高僧的眼里看来，金子有金子的妙用，石头有石头的感化，以是，在“众生划一”的影响之下，金子和石头是划一的，是以，千万不要希冀佛教中的菩提棍，能够把一张废纸变成一张美金，因为美金也要、欧元也罢，它已然是一种“身份的标记”了，不是源物质，在佛家的眼中看来，就是一张纸币罢了，以是，你到寺庙去捐赠，捐一元的功德和捐一万元的功德是一样的，如果你去寺庙捐赠，一和尚嫌你捐≠□，的少了，你能够好好的考量他一下是不是真的和尚？

......

（编者按：为保持行文的分歧性，下文开端，第一人称仍然为李志明。）

我的大表舅一家人听闻后，大大的喘了一口气，想不到老父亲还留下了这么一件宝贝下来。百长寺方丈笃定的说道：“诸位施主，老衲该说的都说清楚了，这黄金你们先拿归去，鉴定出售也好，存放家里当作记念也罢，两适宜！老衲最后能劝说的一句是：莫要太贪婪，山石越大，成金的时候越长，另有两次机遇，你们且行且珍惜呀！”