13. 说修行，初入黄庭真境界[第1页/共4页]

莫闲在山上，翻看着《黄庭集注》，将本身的《黄庭经》也拿了出来，《黄庭经》上满是七言，主如果存思之道，此中有些关窍，莫闲看不懂，而长梧道人的《黄庭集注》却将这些关窍一一解释清楚。

“你仰仗本身功底，底子没有能够通过我的迷雾阵，即便你闭上眼睛也不可，不过，你修炼形意拳和猿公剑法，偶然当中，身具灵觉，我因为谛视你而没有收敛，你是不是感到有人在谛视你？”

“是一对姐妹，姐姐叫绿猗，mm叫绿如，隐居在洛山中，她们奉告我这里有灵药，能够治我的亏损。”

“道长高超，他们和我之前是属于同一个构造，武功路数类似，我自从分开阿谁构造后，便放弃了那种伤人伤己的工夫，也是机遇偶合，我获得了两门工夫，形意*拳法和猿公剑法。”

松溪真民气中一动，莫闲有些对他的胃口，他想起一物，说：“对了，玉芝我有效，洛山归雁峰东南三十多里，有一条灵溪，中有灵药阴阳归元莲，其莲子和莲藕大补元气，不过有异兽关照，凭你的工夫，倒不是不能收取，你在此峰上过几天，待我收取玉芝后，给你一道符纹，你去收取就十拿九稳了。”

在《黄庭集注》的根本上，再看《黄庭经》，这部经籍豁但是明，莫闲不由得默诵起来：“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言。散化五形变万神，是为黄庭曰内篇……”

莫闲立即明白，上前见礼：“后辈小子莫闲，拜见道长。”

“能得道长指导和赠书，道长赐与长辈的东西已远远超出长辈的想像，长辈如何敢再要玉芝。”

不但是这些，更首要的是，《黄庭集注》将《黄庭经》修行体系化，明白指出修行层次，将《黄庭经》修行分为入静四境、观照四境、阴神四境、元神四境、还虚四境和入道四境，共二十四个层次。

阴神四境是光亮、出窍、显形和御物。

九气映明出霄间，神盖孺子生紫烟。他真正体味到这两句话的意义。

莫闲这才明白，如“九气映明出霄间，神盖孺子生紫烟”等等，“霄间”是指天空，在人则指脑部，“神盖”喻眉，“孺子”则是指瞳人，而“紫烟”则指目光，亦称神光，如此各种。

一念及此，贰心中不由得狂喜，这一狂喜，让他敏捷退出了这个境地，心神不知不觉间就失守，他猛醒，想再次进入，一时心境万千，如何也进入不了。

元神四境是琴心、胎仙、幻形和兼顾，以后另有还虚境和入道境，却没有详细论述，只是有这二个层次，不晓得是长梧道人没有写，还是没有达到这个境地。