018、生机[第1页/共4页]

腹式呼吸有两种，顺式与逆式。所谓顺式就是吸气时小腹鼓起、呼气时收回，逆式则与之相反。养元术入门要求的是逆腹式呼吸，吸气时小腹内收，呼气时则松开，以丹田为核心。

罗柴德：“我明白你的意义，它很笼统啊，既看不见又摸不着。”

此时的“丹田”在那里？不必从肚脐往下量几寸几分。人都有胯骨，腹部两侧胯骨尖连线的中间就是丹地步点，或者说就是所谓的“下丹田”大抵位置。它不必去找，就是腹式呼吸的核心地区，天然就能感遭到。

“稳”以后是“中”，就像扎根以后向上发展，由会阴、尾闾至玉枕、百会。会阴对百会、尾闾对玉枕、鼻尖对归头……眼睛是看不见的，找的就是这类感受。“中”以后是“正”，颈正双肩平、腰正双胯平、身正气血平。

罗柴德：“我能不能了解为生命体内涵的保持机制与才气？”

人偶然候会被本身的反应惊到，他这么一叫就离开刚才那种状况了，华真行微微一笑：“有反应不是很普通吗？”

罗大夫，你养过花吗？有的花能够插枝成活，取下两根枝桠插到土里，浇水施肥。有一根枝桠会长成一株新的花，而另一根枝桠却枯萎了，这是为甚么呢？就是因为前者保存了朝气，面后者的朝气消逝了。以是它是看得见的，并且到处可见。”

华真行花了十几分钟教罗柴德调剂姿式，时候有限他只是尽量讲授，让罗柴德先记着，再渐渐去试着找到真正的感受。

练习多长时候能达到这个标准？没有限定，进入不了状况多久都不可，假定能进入状况，能够第一次练习就做到了。比如在华真行报告结束以后，就让罗柴德自行尝试，过了约莫二非常钟，罗柴德就俄然收回一声惊呼：“华，这竟然是真的！”

如何衡量练习者已经有了结果，有人说是小腹发热，有人说是满身微麻，有人说手臂不由自主就会举起来。这些描述都比较恍惚，很难科学的量化。假定真的进入了状况，本身会感遭到的；假定没有体味，如何说都没用。

养元术所谓的‘元’，指的就是朝气，我只能直接奉告你这个东国华语的读音，很难把它翻译出来，它和东国货币单位用的是同一个字，但不是一个意义。”

罗柴德连连点头道：“我现在真的信赖了，这是甚么道理，莫非是在熬炼才气吗？”

华真行一下子就“想起”了这些，就像健忘的东西俄然在回想中找到，应当就是在丹方中看到的内容。但是不管他再如何想，临时也只能想起这么多了。