第六章老君山建筑[第3页/共3页]

确切，对于考查组一行人来讲，统统的人能够说都是第一次听到如许既浅近而深切的对玄门题目的讲解，大师都感遭到像是一个知识赅博的老传授给本身上了一堂汗青知识课，乃至比专门上一堂课所晓得的东西都还要多。

“是的，我就一向在想，中国社会现在根基上都是无神论者，对于宗教，在普通人的思惟中，就是科学，就是应当反对的东西。实际上，我小我以为，如许的成果，是使我们少了一个埋头机虑本身所作所为的场合。我没有研讨过宗教，但我感遭到几近统统的宗教，其本质都是教人以报酬善，活活着上多做善事，少做恶事，起码不要伤天害理。从宗教的要求来讲，做了恶事都会遭到奖惩的，要么入天国，要么升不了天国，要么获得呼应的报应。而我们现在，因为人们没有宗教信奉，对于甚么都就感觉无所谓，既不怕升不了天国，也不怕遭到现世报应，更不怕入天国。甚么都不怕，甚么都敢做，哪怕是伤天害理、丧失人道的事都敢干，这对于一个社会来讲是非常可骇的。”市委研讨室的骆月说道。

第六章 老君山修建

在大师你一言我一语中，不知不觉已经到了老君山半山上的主修建群前。

各殿修建都很松散，布局也非常精美，并且屋宇宽广高大，殿貌巍峨壮观，给人以庄严持重之感。宫观林立、香火富强，八方信男善女每逢会期，都来此朝山礼圣。历代文人骚人旅游也必经此地吟咏唱和。