第35章 不必太在意伴侣的性历史[第1页/共4页]

但男友上了大学后就逐步杳无消息了，而美兰分开家开端四周打工糊口。她找事情只要一个要求，处理食宿，为的就是不回家。以是她第一个老板就成了她第二个男友，固然对方已经结婚。厥后老板娘找上门来打了美兰的耳光，美兰只好换了事情，当然也换了男友。就如许，她如饥似渴地过着频繁换男友的糊口，也不想和对方结婚――担忧重蹈父母不幸婚姻的复辙。

美兰的最后一任男友是个做建材批发的贩子，对方守势凶悍又长于讨女孩高兴，美兰同意了。婚后丈夫持续做买卖，美兰过起养尊处优的糊口，但她仍然感觉不欢愉，特别是丈夫常常出差，一个月也在家住不了几晚。她开端偷偷摸摸地出去约会，和前男友们、新男友们做爱寻欢，事悔痛恨自责，可又沉陷此中不肯自拔，只要被不竭的热烈性爱包裹着，才气获得些许安然感。美兰踏上纵欲狂欢之路，去时欢乐，做时痛快，但是心机快感并未带来持续的心机满足，她感觉本身的婚姻比父母的婚姻更糟糕，但又舍不得放弃。

美兰是荡妇吗？临时称之为多情好了。固然从传统意义上来讲，她违悖了婚姻品德，也违背了左券精力――婚姻也是左券，包含了专属的性权力（除非两边同意并另有商定）。但我不能给美兰做思惟事情，只想解剖下她的心机。人的行动只是外在表象，行动是需求动机的，而动机是来自通俗的内心。内心又并非一日之功，除了遗传基因的生物学根本，另有来自糊口经历和生长经历的渐进影响，就像喀斯特地貌奇伟绚丽，来自复合启事和冗长光阴。让一小我明辨是非并不困难，谁没有根基的品德观？谁不晓得起码的是非对错？但人常常难以让“超我”独当一面，更多时候是“自我”一边让步着“本我”的欲望，一边纠结着“超我”的高贵。

性欢愉确切是欢愉，不过有爱的性朋友比无爱的性朋友能带来更深切的精力满足。一些女性更享用性欢愉带来的心机满足，感觉这是被爱、被具有、被对方爱好的直接表现。但你要晓得，你已经选了你以为最爱的人做朋友，珍惜你所具有的，寻求你所巴望的，确认你所决定的，衡量你将得失的。

美兰的自我恰是如此。性是有强大的纾压感化的，朴重芳华盛年却常常独守空房，不管如何这不是甚么令人高兴的事。

美兰的父母一向豪情反面，吵架是家常便饭，但即便如此还是走过磕磕绊绊的一辈子，他们最常用的口头禅就是：“要不是为了孩子，一百次也和你仳离了。”当然吵架到气头上的时候另有更暴虐的相互谩骂和嘲弄。但美兰非常仇恨父母如许说，他们没有体例搞好本身的婚姻和糊口，却把账都记在朋友和孩子的头上，他们如许理直气壮地持续驰名存实亡的婚姻，只为了让美兰一向糊口在天国里。对美兰来讲，如果父母停止辩论的体例就是仳离，那真是越早越好，如果不筹算仳离，吵下去即是百口人都没有好日子过。但父母是老派的人，不仳离的启事除了孩子另有财产和面子。美兰高中的时候就开端和本校男生谈爱情，她感觉本身很需求一个和顺的庇护者和聆听者，不管叫爱情还是叫友情都无所谓。