科学曾经笃信的真理――以太[第1页/共6页]

他以为，以太绕磁力线转动构成一个个涡元，在相邻的涡元之间有一层电荷粒子。他并假定，当这些粒子偏离它们的均衡位置即有一名移时，就会对涡元内物质产生一感化力引发涡元的变形，这就代表静电征象。

在考虑了上述效应后，洛伦兹一样推出了菲涅耳关于活植物质中的光速公式，而菲涅耳实际所碰到的困难(分歧频次的光有分歧的以太)已不存在。洛伦兹按照束缚电子的逼迫振动，可推出折射率随频次的窜改。洛伦兹的上述实际被称为电子论，它获得了很大胜利。

18世纪是以太论式微的期间。因为法国笛卡儿主义者回绝引力的平方反比定律，而使牛顿的跟随者起来反对笛卡儿哲学体系，因此连同他倡导的以太论也一同进入了反对之列。

在古希腊，以太指的是彼苍或上层大气。在宇宙学中，偶然又用以太来表示占有天体空间的物质。

但是按照麦克斯韦方程组，电磁波的传播不需求一个“绝对静止”的参照系，因为该方程里两个参数都是无方向的标量，以是在任何参照系里光速都是稳定的。

此中e0是真空介电常数，μ0是真空磁导率。

但是人们的熟谙仍在持续生长。到20世纪中期今后，人们又逐步熟谙到真空并非是绝对的空，那边存在着不竭的涨落过程(虚粒子的产生以及随后的埋没)。这类真空涨落是相互感化着的场的一种量子效应。

在法拉第心目中，感化是慢慢传畴昔的观点有着非常安稳的职位，他引入了力线来描述磁感化和电感化。在他看来，力线是实际的存在，空间被力线充满着，而光和热能够就是力线的横振动。他曾提出用力线来代替以太，并以为物质原子能够就是堆积在某个点状中间四周的力线场。他在1851年又写道：“如果接管光以太的存在，那么它能够是力线的荷载物。”但法拉第的观点并未为当时的实际物理学家们所接管。

明天，实际物理学家进一步发明，真空具有更庞大的性子。真空态代表场的基态，它是简并的，实际的真空是这些简并态中的某一特定状况。目前粒子物理中所察看到的很多对称性的粉碎，就是真空的这类特别的“取向”所引发的。在这类观点上建立的弱相互感化和电磁相互感化的电弱同一实际已获得很大的胜利。

17世纪的笛卡儿是一个对科学思惟的生长有严峻影响的哲学家，他最早将以太引入科学，并付与它某种力学性子。