第24章[第2页/共5页]

郑县人有得车轭者，而不知其名，问人曰：此何种也？对曰：此车轭也。俄又服得一，问人曰：此是何种也？对曰：此车轭也。问者大怒曰：曩者曰车轭，今又曰车轭，是何众也？此女欺我也，遂与之鬬。

六。晋文公攻原，裹旬日粮，遂与大夫期旬日，至原旬日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者曰：原三日即下矣。群臣摆布谏曰：夫原之食极力尽矣，君姑待之。公曰：吾与士期旬日，不去，是亡吾信也。得原失期，吾不为也。遂罢兵而去。原人闻曰：有君如彼，其信也，可无归乎？乃降公。卫人闻曰：有君如彼，其信也，可无从乎？乃降公。孔子闻而记之曰：攻原得卫者信也。

王登为中牟令，上言于襄主曰：中牟有士曰中章、胥己者，其身甚修，其学甚博，君何不举之？主曰：子见之，我将为中大夫。相室谏曰：中大夫，晋重列也，今无功而受，非晋臣之意。君其耳而未之目邪？襄主曰：我取登既耳而目之矣，登之所取又耳而目之，是耳目人绝无已也。王登一日#8而见二中大夫，予之田宅，中牟之人弃其田耘，卖宅圃，而随文学者邑#9之半。

#4此处脱『一人曰吾与尧同年』八字，据陈奇猷本补。

赵主父令工施鈎梯而缘潘吾。刻疏人迹其上，广三尺，长五尺，而勒之曰：主父常游于此。

有相与讼者，子产离之而毋得使通辞，到其言以告而知也。惠嗣公令人伪关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：当时有客过而予汝金，因谴之。关市大恐，以嗣公为明察。

郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：举烛。云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。燕相白王，大说，国以治。治则治矣，非书意也。当代举学者多似此类。

#9此处脱『邑』字，据迂评本补。

韩昭侯谓申子曰：法度甚易行也。申子曰：法者见功而与赏，因能而受官。今君设法度而听摆布之请，此以是难行也。昭侯曰：吾自今以来知行法矣，寡人奚听矣。一日，申子请仕其从兄官，昭侯曰：非所学于子也。听子之谒，败子之道乎？亡其用子之谒。申子辟舍请罪。