第049章 大国工匠[第1页/共3页]

道子不体贴窑小不小，他体贴的是本身所需求的那些小“活字”能不能被烧制出来。

在明朝读古文，道子的感受和后代还是不一样的，后代的感受也就是上面的牢骚，在明朝读古文就感觉本身有种任务感：我们不需求一代代人的高屋建瓴，我们只是需求把已经“高屋建瓴”的架子给建好，建成风雨不动安如山的屋子或者是宫殿。

吃完早餐，道子便带着六七忙活起来。

我们是靠着传统文明的基因以是很快才追上的，不然看看印度就是例子，他们的传统文明基因培养了他们的卑鄙。

道子闻言神采一红，心说你这话甚么意义，甚么喝采眼力，本少爷真的没有看荷花池中仙子的雪藕手臂和那诱人沟壑。

景泰蓝？

论汗青，中华先进了多少年，西方才先进了多少年？再说我们不是才花了不到三十年的时候就追上了吗？

闻言万世河目光方才收了返来道：“小公子，莫非是想印书？”

万世河拧眉，这是珐琅器，何来景泰蓝？莫非是因为珐琅器的色彩是孔雀蓝的启事？只是那也只要蓝字，何来的景泰？

不过看着万世河千恩万谢的模样，道子也不好回绝人家利用这个名字，毕竟本身只是随口一说。

道子看万世河含混，心中恍然，景泰蓝之名是后代人们对中国化的珐琅器的统称，本身如何忘了？因而他正要说话再次转移话题，谁料万世河道：“小少爷这话好，老朽正愁着给自家烧制出来的珐琅器起个名字，现在倒是提示了老朽，老朽看，老朽家今后再烧出来的珐琅器都叫景泰蓝好了。”

最后他目光逗留在了番莲大碗，那大碗太喜人了，的确就像是一个完美的艺术品，上面的彩画活泼神采，如要时候飞出碗里普通。

这或许是中国文人的哀思，中国文明的哀思。

因为历代的诸子先贤他们从不担当详确研讨先人们的学说，而是想在看完先人们的学说后建立本身的学说，乃至更有昧知己者看都不看，直接拿蛮夷的学说本身用。美其名曰：传统文明是糟粕文明，掉队文明，我们要学西方的先进思惟。

万世河是工匠不是汗青学家，也不是穿越客，他天然不会晓得明朝的珐琅器多冠以景泰蓝之名。

道子点头，固然他印的不是书而是报刊，但是性子都差未几，以是既然万世河说了这个由头，他也没有需求说不是，一则本身没有来由去坦白，另则他也懒得解释报刊和印书的辨别。

六七非常不满正要叫唤，道子却按住了他，不让他说话，对于这类有脾气的匠人，道子打心眼里是佩服的。他让世人在内里等他，他本身走进这个小作坊内，左看右看起来。