第五十一章 告祭碑[第1页/共5页]

瘦子看得叹为观止，问我们说：“咱这些年也算没少长见地了，进过很多大墓山陵，没想到在这才晓得甚么叫大开眼界，那封师古一个老地主头子能有几斤几两？造得出这么壮阔宏伟的棂星宝殿？单瞧着台阶，随便凿下来一块多数也能换台彩色电视机。”

近似房舍的灵星岩石柱群，是存在于“棺材山”地底的天然异景，其情势凹凸起伏，参不对落，象是倾圮庞杂的城中民居，被玉石城墙所拦，与外界隔断，独一一道门洞连接“告祭碑”，或许棂星殿的称呼来源于此。

他这句话倒真是将我问住了，起码我和瘦子除了想寻丹救人，也确切曾打过地仙村里珍奇明器的动机，我并不想就此事胶葛下去，找甚么借口没成心义，便对他说：“现在大伙都是绑在一根绳上的蚂蚱，多说无益，我们之间有甚么过节，等清算了地仙封师古再掰扯不迟。”孙传授点头到：“算你识得太体，用人不疑，疑人不消，我的全数奥妙早已合盘托出，你们再不信赖我就不对了，地仙封师古所作所为神鬼难料，倒他的斗可要更加防备才是。”

在墓道两侧的转墙上，各嵌着一排油尽灯枯的烛台，墓门后的墙角处散落着几件瓦器，我看眼下的地步已是“华山路一条”，墓道里底子没有依托之处，难以容人周旋，不免心中愈发烦躁，便筹算硬着头皮出来。

孙九爷说古杉化石砌成的石阶，应当在好久已前就有了，看古篆中记录的内容，仿佛是埋在棺材山盘古神脉中的“告祭碑”，所谓的“乌羊王”，以及“移山巫陵王”，包含那乌羊开山引河之事，都是后代传播于官方的陈腐传说，不成尽信，实在阿谁无头之王的实在身份，应当是巫邪文明中的一代大巫，巴蜀之地受巫楚文明影响极深，又自成一体，没有君王之称，大巫者也就相称于掌管军政大权的一国之主，周末蜀王开通氏恰是厥后嗣。

正要号召动听往古墓深处进发，却见孙九爷站在墓墙前，用手去拔灯台，举止非常诡异，我心中当即一沉，这孙老九一辈子忍辱负重，心机深不成测，绝非善主儿，他从墓墙上拔出灯盏，天然不是去学雷锋做功德，莫非想震惊构造将世人一网打尽不成？

因为古杉化石堆积的告祭碑范围庞大，此中的星鱼古篆密不成数，孙传授也没体例一一辨认，只看了极小的一部分，加上先前所见所闻稍一揣摩，便获得了这些信息，能够观山太保封师古穷经心血造了地仙村阴阳二宅，就是为了使这条神脉复苏，盘古脉玉窟中的古迹，也被他改筑成了脱胎换骨的“棂星殿”。孙九爷断言，如果再汇集更多线索，或许便能够找出封师古化仙的奥妙，觉得他发明碑上祭山的密文中，几次提及了盘古脉中曾有“灵物”在幽冥中呈现，很能够恰是封师古当初发明的“尸仙”。