第四十一章 炮神庙[第1页/共6页]

他在棺材山里制作地仙村之时，曾把“观山太保”所盗古墓都遵循原样造在地底，上为阳宅，下为阴宅，统统的房舍院落基层，都是真正的墓室，墓室的种类上至三代，下至元明，无所不包，那些墓室在底下也各有流派和墓道相通，便如阳宅街道普通不二，但谁也不知他为甚么要如此作为。

瘦子喜道：“看来民兵们已经村里的隧道连成一片了……”他话音未落，就听“炮神庙”里的那尊泥像霹雷晃了一下，本来地底的枕木早在旧址就已受地下水所浸，朽得不堪重负了，一处木桩蹋陷，竟然动员得四周几根横木一并折断。

厥后逐步构成了民风，除了开矿之辈，连官兵军队里的火器营，包扩厥后从“葡萄牙红毛国”引进的红夷大炮，凡是触及火药之处，都要拜“炮神”。明朝火器开端发财，但看法还比较保守科学，军中利用的首要“红夷火炮”，皆会被贯以将军之职，比如“神武、神威、震威”将军等等。巨炮老化或破坏后也不成改铸分化，而是要造宅兆埋葬。这些全数是由拜“炮神”的民风延长而来。

把着一层夯土戳碎了挖开，公然是层一尺多厚的膏泥，泥下又有一层枕木，挖到这里，已足能证明庙堂下确切存在“墓室”，所用的木料大抵都是出自真正的“古墓”，方柱般的木料都已经半朽，倒霉扑鼻，用关公刀戳得几下，摆列划一的朽木便从中下陷，暴露黑漆漆一个地洞，内里往外嗖嗖地冒着阴风。

这伏魔真君殿的殿门，在我们出去后就顺手关上了，但此时一推竟然纹丝不动，我又加了把力也没把大门推开，不知在甚么时候，殿门已被埋没的“机括”销闭门了。

我见那柄“关公刀”沉重不凡，心想殿门里恐有“机括”相贯，破门出去固然不费吹灰之力，却有能够会是“自掘宅兆”的行动，何不消这口几十斤沉的大刀当作“破墙锁”，撞破墙壁出去？因而立即号召瘦子上前抬刀。

我无可何如地摇了点头说，不是我们走“背”字儿，而是地主阶层实在太奸刁了，但我从没听过世上有甚么“炮神庙”，莫非这座殿堂是个大火药桶？当真是进得来出不去的“绝户倒打门”？

这座“炮神庙”中，必是布设了无数“火销炮药”，万幸刚才没有鲁莽破门拆墙，不然震惊炮引，世人现在都已被炸得粉身碎骨了，

“佛朗机”即为古时西洋火炮之代称，自葡萄牙火炮在明正德年间传入中国后，便有此名，始终都是炮神爷的“法器”。我和shirley杨等人固然不知“炮神”之事，却也识得此物，在北京潘故里见过很多旧兵器图谱，内里就有这类火器。