第四十四章 南海僵人[第2页/共5页]

我和shirley杨一前一后，谨慎翼翼地从五具“南海僵人”身上迈过，进了墓室深处，二人蹲下身来回顾那些尸身，用手电筒一照，五具尸身别离是三女两男，男尸是一老一少，服饰大抵都已化为灰尘了，身上都盖着厚厚一层干枯的“龙皮”讳饰，“龙皮”是蛋风俗称，取自一种鳞甲璀灿的海中鱼，鱼头有角，近代已绝迹，不成复见。

鼎口边沿俨如枕角，偃耳、海兽之纹具有，四旁饰以星象，潘故里古物市场不如何畅通真正的古青铜器，但冒充的则各处皆有，更有商贩以“夏尚忠、商尚质、周尚文”的古铜鉴定口诀来唬人，以是我也多少晓得一些，这九足异鼎兼具夏周之特性，我心想比起“秦王照骨镜”来，或许这龙火锻造的铜鼎代价更高。

墓穴中也无正式墓道墓室之类的格式，四周都是海底渗下的积水，并且上面的水洞中，水流的旋涡一个接着一个，更不知另有多深，远处水声隆隆，能感到时不时有滚滚炽热的白气传来，想来定是“归墟”水下的热泉，此水百倍炽热于人间温泉，任何生物一旦被沸水裹住，立即就会被高温煮得连骨头都剩不下。

shirley杨也想看个明白，翻开手电筒，跟在我身后哈腰钻进了鲸骨墓室，明叔等人也想出去看个究竟，但墓室中过分狭小，容不开这么多活人来回走动，我只好让他们在鲸口前举着鲛鱼烛台照明，并防备有不测发声，这阴沉乌黑的地下，谁晓得会藏着甚么怪物，可别管前不顾后地被抄了后路。

shirley杨偶尔提到的事，是我之前从没想到过的，《易》含万象，六合间统统事物生生不息的窜改都在此中，只不过极少有人能够参悟透辟，一小我永久不成能看到统统，只要打仗过周易之学的人，每人都会对《易经》产生本身的熟谙，在哲学家眼中它是所包含的是哲理，在奥秘主义者眼中，它又是一部瞻望局势窜改的天书，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，至今为止，世人对《易经》的剖析，还仅属管中窥豹。

归墟墓穴中的这件青铜器，形状似鼎，但实为异类，巨腹分八面，下有九足，有半米高矮，固然低矮，但应当不是“铜簋”，而是罕见的九足异鼎，辩白古铜器，能够从古器色彩上，辨别为“腊茶、朱砂斑、真青、绿井口”，只要这四种是真正的古铜，看那九足青铜鼎，虽近水千年，铜性中那股介于“真青”和“绿井口”二者之间的古幽之色尤存，好似覆了一层井台裂缝中发展的绿苔，却尚没有“真青”铜器那种“纯青铺翠”般的明润，幽彻之意至今不减分毫。