第四十四章 棺山相宅[第5页/共6页]

我听他这么说，更觉内心头冒火：“孙九爷在北京的时候口口声声说是上了我们的贼船，成果到头来是我们上了他的贼船，并且现在想下船都难了。”不过我可不筹算给“观山太保”陪葬，又想：“我非把观山盗骨图给顺归去不成，要不把这张破画糊到我们家窗户上，就难明我心头之恨。”我脑中打着歪动机，嘴里却奉告孙九爷说：“咱就走着瞧吧，现在还不到深思退路的时候，先找地仙封师古才是当务之急。可也怪了……诺大个棺材山里，如何连一个当年进上天仙村的人都没见到？真是活不见人，死不见尸啊。”

我心想好端端的跪下做甚么？又要乍尸不成？就要伸手将他扶起来，但抬眼间，看到后堂内吊挂着很多人物画像，画中大家衣冠服色皆不不异，形貌气质也有差别，不是同一期间之人，画像前摆着牌位，本来后堂竟是“观山封家”的先人祠。

当年受过皇封的王谢旺族，现在只剩孙九爷这最后一人，并且还被过寄给了外姓。他那佝偻的背影，在封家诸位先人的堂前更显苦楚，我也不得不感慨世事情移，兴衰难料。

在无首尸形的丘壑绝顶，绘有一座紧紧封闭的悬山顶大石门，其风骨近似于范围宏伟的“乌羊王地宫”，与地仙村团体气势迥然分歧，应当是山中先民遗留下来的古迹，孙九爷说：“当年封师古能够就是通过那座石门进入的棺材山，我们走的暗道是厥后才开通的。”

这一起进山，我们的鼻子都快被尸臭呛废了，可此时仍然感遭到血腥气直冲脑门子，“尸血”浑浊腥臭，与普通的“鲜血”有很大辨别，见此景象，不免令人立即遐想到棺材山传说中的“尸仙”，面前的这座宅兆中……是不是埋着“尸仙”？

但最后一幅画卷中，与前几幅描画的场面截然分歧，我看起来却觉非常眼熟：“这个……好象是我们最后去过的那座古墓，被观山太保盗空了的乌羊王陵寝。”

三重木楼重门碟流派，紧紧闭合，大门又被数道木锁周到扣住，无间可入，这座楼阁制造光辉，精美不凡，梁枋安设合度，铆榫拼接紧密，有好多工艺在当代仿佛都已失传，并且能看出来这座楼阁所利用的木料年代非常陈腐，都是地下阴沉之物，可那些砖木土石都保存得极好，古时候一座修建最亏弱的就是木料，木料一朽，砖瓦再健壮也要崩塌，可这座楼阁中的枋梁柱木，都保存无缺，除了用料精美以外，这都是因为设想切确，修建周到，构件之间严丝合缝，不留涓滴空地的原因。传说妙手工匠所造粱枋，水腐难侵，虫蚁不近，更可避雷避火，这座地下楼阁八成绩是那种修建。