第十二章 夜幕下的克伦左旗（上）[第2页/共3页]

我和瘦子中午就没用饭，见了这很多好吃的，忍不住食指大动，瘦子刚想伸手就想抓块手把肉吃，便被“老羊皮”用烟袋锅把他的手敲了归去，本来还要先请远道来的干部给大伙讲几句话。

老倪遵循本地的风俗，以知名指蘸着酒，各向天、地、火弹了一下，又用嘴唇沾了些酒，这才开端发言，先念了几句最高唆使，又赞美了几句牧区的大好情势，最后还没忘了提到这里的知青，说知识青年们在草原获得了很多熬炼，支农支牧抓反动促出产的同时，必然也要加强政治学习，要常常召开糊口检验会，及时汇报思惟，及时停止攻讦和自我攻讦……

我们十一个知青围坐在别的一堆冓火旁，体验着火烤胸前暖，风吹背后寒的草原糊口，听马头琴听得入了神，我想去那边看看是谁拉马头琴拉得这么好，丁思甜说：“不消看也晓得，必定是老羊皮爷爷的琴声，固然他是西北的外来户，可不但秦腔、信天游唱得都好，在草原上糊口了几十年，拉起马头琴也深得神韵，我想腾格里必然是把克林左旗草原最美的音色，都给了老羊皮爷爷这把马头琴。”她说完站起家来，在马头琴的琴声中跳了一支独舞。

在牧区宰杀牲口有很多忌讳，比如杀了以后，绝对不能说“可惜了”，或者“不如不杀”之类的话，因为一旦讲了这类话，畜牲的灵魂会留下来作怪，并且骑乘的牛或马、帮忙过仆人的牲口、产子产乳多的母畜等等皆不成杀，因为知青都是外来的，牧民们很少情愿让这些人帮手宰牲口，剥皮烹制的事也尽量不让知青近前。

我和瘦子对祝酒歌是甚么内容毫无兴趣，眼巴巴地盯着烤得直冒油的羊腿，内心盼着那老头从速唱完，等老倪再讲几句对付场面的废话，我们便能够开吃了。

丁思甜之前就是文艺骨干，跳舞唱歌无不出彩，始终想进军队的文工团，可因为家里有外洋干系没能如愿，草原上的蒙古族跳舞她一学就会，跳起来比蒙前人还蒙前人，蒙族跳舞形状美好，节拍不快，多是以肢体说话歌颂草原的广漠斑斓，以及表示雄鹰翱翔、骏马飞奔的姿势。

老倪车轱轳似的发言说了能有二非常钟，能够说得连他本身都感觉饿了，这才一挥手，让大伙开吃，蒙前人喝起酒来跟喝凉水似的，一概都用大碗，酒量小的见了这步地都能给吓着，这时候牧民们都要给首长敬酒，不堪酒力的老倪抵挡了没半圈，就被灌得人事不省，让人横着给抬进了帐房。