第七章 被从地图上抹掉的区域[第2页/共5页]

我说既然没带帐蓬，必定是要找间烧毁的民宅过夜，不过天上星月无光，后半夜多数会有雷雨，您瞧这些屋子都是年久失修，随时都能够房倒屋塌，心急不得，必须选个坚毅可靠些的才安稳。

老宅大部分都被裁撤了，不复当年旧貌，残剩的部分范围要比旧时小了很多，除了门前的石狮子以外，只要这幢楼和一道峥嵘巍峨的青石牌坊，是清朝之前保存下来的陈腐修建。

孙传授说：“幸亏我们这是一队人，如果单独一个，谁敢在此过夜？要尽快找间屋子落脚才是，不然在外被蚊虫叮咬一整夜，金钢罗汉也接受不住。”

我不同意瘦子撞大运的做法，运气应当留到关头时候再堵，怎能不时候刻都希冀拿它来搏？因而想带着大伙持续顺街道往里走，这时shirley杨问幺妹儿：“镇子里有没有差人局、病院一类的设施？或者说……那里的房屋最大最豪华？”

我曾多次看过孙传授的条记，晓得他是研讨解密当代标记的年初多了，对谜文表示之类格外固执，以是脑筋反而有些僵化，常常会钻死胡同，此时见他又将“神女峰”与“地仙坟”联络起来，便对他说：“神女峰这个传说泰初老了，几近是产生在神话期间，并且大禹更不是无首之王；神话传说中刑天舞干戚，刑天氏倒是无头的，将肚皮做脸了，但刑天氏既不是王，其事迹也不是巫峡一带，我看娘子不来、群山不开这句言语，并不象是与这些神话有关，能够在巫山山脉中，另有与之对应的传说。”

我对孙传授所言也是不觉得然：“如此论起来，摸金符倒是观山腰牌的祖宗了，曹公墓就是摸金校尉造的，那才真叫羚羊挂角——无迹可寻，岂是明孝陵那种桌面上的布局可比？”

我们五人沿着山间羊肠小道，绕山而走，不久便找到了古栈道的遗址，那是一派峭壁插在半空，石板和木料搭成的“五尺道”悬在其上，这段古道是先秦期间，为向山外运送巫盐而筑，秦时工程非划一闲，“长城、秦淮河、古栈道、秦陵、阿房宫”等等，此中的艰巨奇绝和范围之巨，都使古人难以设想。

在看古镇四周，地表多遭粉碎，没法旁观风水情势，如果地仙古墓藏在四周，我实在难以设想“观山指迷”是如何寻龙相地的，见天气已晚，世人在一番长途跋涉之下，都已是又饥又累，要有甚么行动也得明天再说了，因而取出狼眼手电筒来，调剂好光圈，照着脚下门路，带头下山，要到镇中寻个处所过夜。