第六章 送尸术[第1页/共4页]

攒基在此的死人，将来都是那些赶尸估客行私走货的人皮口袋，不过那些人操纵死人贩运黑货以后，也会想体例将尸身送归故乡安葬，这却不是甚么仁义品德，只是若不如此，今后都没体例再将“赶尸”做幌子唬人了，土人们不知送尸术的黑幕，才会畏之如虎，并且送尸匠都是以此为业，天然是不肯等闲把秘闻奉告别人，以是更是显得邪门歪道，神奥秘秘。

罗老歪灌了两口烧酒，显得非常对劲，可当着盗魁陈瞎子的面，却实不好过份夸耀，自嘲道：“他娘了个屌的，甚么奇才歪才，老子学赶尸的时候过分年幼，徒弟身上十成的本领没学会一成，经常都是不懂装懂，听俺副官说，比来南边出了位做学问的先生，写得好文章，他说这世上本来没有懂，但装懂的人多了，也就渐渐有了懂，那先生说的果是有理，将来本司令要请他过来叙谈叙谈，给俺老罗再他奶奶的多长点装懂的学问。”说完撇开歪嘴点头笑了笑，把那一壶烧酒喝了个涓滴无存。

两名送尸匠一称“执潘的”，一称“捧水的”，在这一行中，捧水的是最首要的角色，走一段就要在水碗中加一道符咒，这道符是“焚符聚水醒魂咒”：开通天庭，令人长生，三魂七魄，回神返婴，三魂居左，七魄在右，静听神命，也察不祥，行亦无人见，坐亦无人知，吃紧如律令！这道符务需求湘西的“辰州符”，换了别家道门的符咒，则完整不起感化。

花玛拐善会察言观色，说完后一看罗老歪的反应，就知此中花样，随即又陪笑道：“要说义庄里闹僵尸，那也是道理当中的合该如此，可怪就怪在耗子二姑脸上尸毒不显，又象是身后才被在口中灌注尸毒，小的眼拙，不知凹凸，如何敢在大掌柜和罗帅两位大里手面前献丑。”

罗老歪正等他有此一言，奉告花蚂拐听个清楚，本来湘西老熊岭的民风奇特，在人身后的前七天，要给尸身灌注尸毒立在门板后，谓之“站僵”，凡是僵尸，非论是出于甚么启事死而不僵，其体内必有尸毒，倘若没有“站僵”的秘法，不等赶尸回籍，尸身先就本身腐臭废弛了。

除了陈瞎子以外，其他三人对湘西赶尸，都是只闻其名，而不知实在，此时由罗老歪一说，才有恍然大悟之感，公然猎奇心起，加上雨夜冗长古板，愿请罗帅见教此中奥妙。

如何才气尸而制僵呢？要想人死不腐，能够在尸身中灌注水银，但那体例本钱比较高贵，普通人用不起，也会破坏尸身脏器。有些人便用官方秘术，在预感到本身光阴无多的时候，开端定时服用少量砒霜，当然计量是很小很小的，砒霜异化凝络丹，还要再加上崾骨草、山阴紫茅花等奇特草药，这些东西只要比例恰当，在人活着的时候，对人体伤害不大，可儿一胆停止呼吸，气血凝固，便生硬不腐，变成药力制化成的那种僵尸，以是才要在门板上停尸数日，待其完整僵化才移入棺中，如果身后灌注也并非不成，只是尸身保存得就略微差了一些，轻易发臭，义庄内哄子二姑的尸身，就是被身后灌了毒药，立在门板后“站僵”。