第六十一章 龙视[第2页/共6页]

瘦子发了声喊大呼不好，当即掉头跳向斜刺里的一具岩桩悬棺，他是人急冒死，顾不得凹凸了，那具悬棺象是一枚木钉般凸起峭壁，他一扑一跃之下，将悬棺的棺板砸了一个洞穴，底下支撑的木桩当即就被坠断了一根，残剩的几根木桩子架不住重量，也收回“喀喇喇”的声响即将折断。

电光石火之间，也底子容不得我多想，附身在峭壁鸟道上微微一怔，见瘦子陷在伶仃无援之地，情势伤害非常，立即把这些狼籍如麻的动机抛掉，也不去理睬趴在地上不动的孙九爷，忙对先前上到高处的shirley杨打了个手势，让她从速相救。

巫邪文明与观山封家把握的观山指迷之术，都是出自风水古法，此中天星风水占了很大的比例，但这些东西与摸金校尉所传的阴阳风水，实际上都是周天古卦分支，美满是同宗同源，自主旨皆是造化以内、天人合一，只不过古风水更加通俗晦涩，内里有很多不实在际的实际，大多在汉朝以后就不再利用了，观山封家倒是在棺材峡盗墓学得异术，研习的内容还是三代古法，与我始终打仗的情势宗风水有很多分歧之处，以是我始终在脑筋里没转过这个弯来，现在俄然觉悟过来，顿时明白了七八分。

在我把握熟知的《十六字阴阳风水秘术》中，“物”字一卷曾记录着“尸苔、尸藓”等项，说是“恶脉之下无所吉，尸苔老而生肉，年久结为人形，追噬活人阳气而动，离坟则主人间大疫”，那都是在陵墓坟茔地里呈现产生的凶晦之物，从某种程度上讲，有些象守墓护陵的“九死惊陵甲”，只不过一钢一柔，并且“尸藓”几近没有缺点可寻。

龙目仅能够瞥见有生命和灵魂的东西，而僵尸的眼睛也没有效处，只能凭生物或灵媒通报的电气感到，以是在官方才有“龙视”之说，尸仙封师古绕开孙九爷，这申明甚么？莫非孙九爷既不是“行尸”，也不是“活人”，乃至连灵魂都没有，他只是我们眼中的一个“影子”？

孙九爷埋心极深，仿佛完整担当了“观山太保”行事诡秘非常的传统，他在“棺材峡”里见到本身父兄的尸骨都能无动于衷，又用了几近一辈子的时候筹划进入“地仙村”盗墓毁尸，各种所为都不是浅显人能等闲做到的，但这些还可算是在道理以内，而孙九爷身上真正的变态征象，都呈现在我们进入“乌羊王”古墓以后。