上一页

点击功能呼出

下一页

A-
默认
A+
护眼
默认
日间
夜间
上下滑动
左右翻页
上下翻页
《古代贩药指南》 1/1
上一章 设置 下一页

第47章[第1页/共5页]

庞大风险

三国

现存最早的中医古籍《黄帝内经》也有记录。如《素问·刺法论》指出:“五疫之至,皆向染易,无问大小,病状类似……,正气存内,邪不成干,避其毒气。”《素问·本能病》篇:“厥阴不退位,即大风早举,时雨不降,湿令不化,民病温疫,疵废。风生,民病皆肢节痛、头子痛,伏热内烦,咽喉干引饮。”指出温疫具有感染性、风行性、临床表示类似、病发与气候有关等特性,并以为只要“正气存内”,就能“避其毒气”。

编辑

瘟疫在中国史猜中早有记录。如《周礼·天官·冢宰》记录:“疾医掌养万民之疾病,四时皆有疠疾。”《吕氏春秋·季春纪》记录:“季春行夏令,则民多疾疫。”申明当时对瘟疫的熟谙已经达到了必然程度,以为瘟疫一年四时皆可产生,启事之一是因为时令之气的不普通,是由“非时之气”形成的。

以下无注释

波尔顿说,“肺结核是贫民的疾病。如果传染了肺结核,你必须呆在病院里几个月,没法事情,而这对很多人来讲是底子承担不起的。”

晋朝

元朝医家朱丹溪《丹溪心法·卷一·温疫五》:“瘟疫众普通病者是,又谓天行时疫。治有三法:宜补,宜散,宜降。”总结了温疫的医治体例。

吴氏以为戾气是物质性的,可采取药物礼服。固然戾气“无形可求,无象可见,况无声复无臭,何能得睹得闻”,但它是客观存在的物质,又进一步指出“物之能够制气者药物也。”

从以往的环境来看,八国个人所做的承诺常常终究不能兑现。比方,1999年,八国个人曾宣布将为天下上最贫困国度减少1000亿美圆的债务,但迄令为止,还没有哪个国度采纳详细行动。

据体味,目前全天下共有3500万人传染艾滋病病毒,此中70%的人糊口在非洲撒哈拉以南地区,该地区迄令为止已有1100万人死于艾滋病。

隋朝巢元方《诸病源候论·疫疠病诸候》以为疫疠病“其病与时气、温、热等病相类,皆有一岁以内,骨气反面,寒暑乖候,或有暴风疾雨,雾露不散,则民多疾疫。病无长少,率皆类似,如有鬼厉之气,故云疫疠病。”并以为岭南地区的青草瘴、黄芒瘴等瘴气也属疫疠病范围。并进一步指出:“此病皆因岁时反面,温凉失节,人感乖戾之气而抱病,则病气转相染易,乃至灭门,延及外人,故须预服药及为神通以防之。”

上一章 设置 下一页
温馨提示:
是否自动播放到下一章节?
立即播放当前章节?
确定
确定
取消
pre
play
next
close
返回
X