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《盖棺论盗》 1/1
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第41章 密术藏图[第1页/共4页]

古玩圈的奥妙实在很简朴,总结起来就是“文人骗傻子”。

“听过?”

那伯伯没搭话,用手指沾水再一次涂满手帕,整张手帕的红色印记全数闪现出来,他拿脱手机对准手帕将红色印记完整拍下。

薛能,字太拙,晚唐墨客,官至工部尚书。

此中的“虎蹲峰状屈名牛”与我太爷爷打油诗中“名牛蹲似虎”非常相像,很能够是取自薛能的《伏牛山》。

并且还要有理有据,最好能够引经据典,如果你能将手中的开屁股纸完美包装进某个典故,恭喜你!你赢利了!

察看半晌,将照片递给那伯,茫然的摇点头。

“你没看出来这是张舆图?”

“真是舆图?”我猜疑道。

密写术!

在手帕的左下角写着几行小字,因为密写术的特别原因,有些看不清楚。

这类说法并不夸大,如果放在几十年前,古玩很少有人作假,因为老百姓并不正视,很多古玩流落官方,很多大师都是靠着收褴褛起家。

方才将太爷爷热诚的一无是处,俄然发明他白叟家的诗中竟然还能引经据典,我用无知完美解释甚么叫造作茧自缚。

那伯伯答复非常必定。

如果放在当下,太爷爷定然会大有一番作为,因为他固然没有文明,却有着一颗神驰文艺的心,这类“土鳖式”的文艺创作相称逢迎当下的艺术气味。

“没错!有典故!”那伯伯道。

“你小子,整天吊儿郎当,现在晓得抓瞎了吧!”那伯伯笑骂道。

一件工艺品从工厂展转至琉璃厂,琉璃厂颠末做旧等一系列工艺,交到古玩估客手上,古玩估客应用烂熟于心的发卖技能卖给“保藏家”,保藏家再礼聘某位专家为其鉴定,专家引经据典舌吐莲花将宝贝完美包装。

看完最后一行字,我顿时笑了!

是以一整套当代古玩圈潜法则应运而生。

“代表路呗!”我自傲满满。

诚笃是种美德,就像现在的我。

天禧宝盒中开出一块手帕,我的表情跌落谷底,夹着尾巴逃回沈阳,未曾想又被突如其来的大雨狠狠浇成落汤鸡。

回看辩公母

手帕上的红色印记沟壑纵横,一条条细痕横向延长,延展摆列,看上去既不是字,也不是画,就像是小孩子顺手的涂鸦。

......

“伏牛山?”

我有些惊奇。

“您别逗了!这能叫舆图?”我打趣道。

“废话!晓得薛能吗?”那伯问。

却未曾想自家先人傻啦吧唧非得觉得盒子内里有宝贝,遂千辛万苦不远万里追随本相,成果发明内里不过是太爷爷心血来潮的“文艺高文”,整张手帕仿佛写着两个大字“傻叉”!

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